倾注在现实生活中的温情
人间生活除了常情、热情，也有温情存在，把温情作为中庸，它如一根线摆在所谓的是与非之中，也常常被现代人称为“越雷池一步”的两种结果。比如，这边好名声，那边已堕落；这边讲道德，那边重人性等，都在《缘续痴情女》中有所展现，比如“转势”。
中篇《缘续痴情女》其中的“前戏做足”、“欲之呼出”所产生的震撼力，是通过小说的“转势、蓄势、造势”的“互通”表现出来的。小说中的“两次巧合”的故事情节设计就是一个例证。在小说第一章，凌家村，凌牡丹，凌财根，八仙桌，谷文竹，文竹父亲生肝癌。凌家父女俩正聊天，牡丹见串门客来了，心中大喜要去照顾文家瘫痪在床的文竹母，好让文竹专心去夜大学研读园林艺术课程，于是，牡丹溜之大吉。（第一次溜出去）。
牡丹第二次溜出去是在小说的第五章节，老队长来凌家送喜糖和酒水钱，凌财根借机趴桌大哭发飙，心知肚明的老队长水彬便在从中相劝。孝顺父亲的牡丹，只好把嘴唇咬出牙印，勉强同意与支书的儿子盛松涛结婚，是夜，牡丹又溜出去，并将贞操献给了自己的真爱谷文竹。
牡丹越了“雷池”，并且此行为会被常人所不理解。如果真有人知道，还会说牡丹道德败坏等。这是现实中的残酷。正视它，批判它，是为了让人性能够沿着正常的轨道向前走，而不是被人为制定的框框所束缚。这是小说中的原动力，所谓的“动”就是能动、主动、冲动。这就是人性，围绕着相互之间的真爱，其波动的范围有限；情绪的控制力有度；造成的所谓影响也极低。
有意思的是牡丹的“两次溜出去”和小说当中的两次喊救护车造成互衬。牡丹结婚后，老公盛松涛打着父亲旗号举债赌博，出卖了牡丹色相，气昏了已被其牵连革职的父亲盛桐生，然后被救护车送走，第一次救护车来，是在小说的第十一章，牡丹被老公盛松涛骗至酒店将其灌醉被姚老板奸污，天明，牡丹回家痛哭不已，终将引起生病的公公怀疑，牡丹终于道出实情，病中的盛桐生，心里愧对牡丹，同时被救护车送去医院治愈。
盛桐生出院不久，又得知儿子因赌债缠身，伙同他人半夜偷电缆线被高压电击死，是结构在小说的第十三章。盛旧病复发，牡丹又打救护车电话，救护车一到，盛桐生头一歪，人没气了。由此看出小说在“势头”上的转的方法，比如，强与弱之间的转化，体现在盛家先由强势后转为弱势，然后又由弱势变成颓势。当然，小说中也有其它多种转势，但在这里，只谈盛家的“势头”。原来一家五口，现在变为三口，突然之间走了两个，而且都是男性。于是小说的“势头”继续在转。在转的过程中，会发现小说有个一反常规的做法，那就是没有把村支书盛桐生写得相当坏。这种写作的思维定位，以作者的清晰、可比、筛选等方法，尊重了共性事物中的个性特征，那就是没有人云亦云的看法和做法。相反，村支书盛桐生的遭遇还能够引起同情和感叹。这就是小说把握的分寸感。
接着再看该部小说的“势头”呈现出的起与伏，都是按照人性的善恶有报的规律来编织与进行。小说同时也展示了一个，人不能够无法无天的鲜明主题。比如，无法无天的盛松涛被高压电击死了；这是恶报。至于善报在小说中也在结构的后半部分体现出来，体现在以“花木”生意作为“造势”的由头，从而让“势头”朝着先穷后富的谷文竹一边倾斜。在结构中，作者所采用的“忽略”手法，是有意识造成小说形式上的“空白”，以达到“蓄情”的目的。
小说创作当中的“忽略”手法，是指形式上的“虚”如何配合好小说中的“实”。还是以花木生意一例为题，为了维持生计，牡丹经营起花木生意，先由戴孝经营，生意清淡；然后再违背常理摘孝经营，略有几单。这是为了活命的做法。同时，小说也暗示了一个常理、情理和命理，究竟哪个重要？之外，甚至还有一个天理的说法。
小说为了体现善道，便让谷文竹重新出山，但在人物的位置的设计上，没有超越牡丹，并始终以牡丹这个人物活动过程，来对其他人物进行制衡，其中包括谷文竹这个人物。小说最后让谷文竹带着阳光，带着希望，再一次和牡丹相逢与成婚，体现了一条善良人的道。
