一
　　谎神岩位于我的家乡邢台沙河綦村镇西南沟村。

　　出村西行一公里左右，有一座小小的山冈，北依秀丽的群峰，西临宽宽的沟涧。沟涧窄处有一座小桥，通往邻村。小山冈临涧的一面是层层丹岩峭壁，依丹岩而建有两层的寺庙。这座庙何时而建，有待考证。当地人都叫它做黄岩儿庙，只是这个“黄”，到底是“黄”“皇”还是“荒”“谎”，谁也说不清楚。现在人们说谎神岩，其实是这座庙和这座山的总称。

　　谎神岩秀丽。

　　远望，小山沐着阳光，像一个温婉明媚的女孩儿，髻鬟始掠，娇俏灵动。小而古老的寺庙，掩映在苍松翠柏之中。丹崖小路，自然天成；古松倒悬，郁郁葱葱。

　　春来，一山暖阳，惹人沉醉。山花儿相约而至。最先探出头的是迎春花，然后是零星的杏花，桃花……草也泛绿了，山雀呼朋引伴地在暖树上筑巢。

　　夏季，若是雨水大，涧里就多了流水。这时的谎神岩，绝壁下是潺潺的流水，丹崖间是隐约的庙宇。清风中松涛阵阵，明月下水声泠泠。秋日，风霜高洁，鹧鸪声声。冬日皑皑白雪时有缭绕的香火。

　　世间有名山大川、险峰激流的壮观，也有小桥流水、郊野弯月的温婉。谎神岩就像那郊野的弯月，娟秀安静；又像一块温润的美玉，在太行山的深处兀自美丽。


　　二
　　关于这座庙，这座山，有三个神奇的传说。
　　第一个，很久很久以前，村里有一个放牛的穷孩子，那天在山上放牛，突然乌云密布，雷电交加，瓢泼大雨就下起来了，放牛娃无处躲雨，只好来到丹岩下，这时，忽然听到许多声音大喊：“开不开？开不开？”，放牛娃就大胆喊了一声：“开！”，于是只听山崩地裂，眼见得前面石岩裂开处，现出一个小小的洞口，放牛娃从洞口走进去，只见里面是一间庙宇，供台上端坐着一尊玉石佛。放牛娃回去向村人说了此事，一传十十传百，于是村人就扩建庙宇，四时祭拜。这是我小时候最早听到的关于“荒岩庙”的传说。这个传说一直占据着我的大脑，总觉得这座庙是那么的神奇，又那么浪漫，它非常适合爱天马行空想像的我。

　　第二个，传说秦王李世民在与叛军刘黑闼作战时战败而逃，秦王单枪匹马向西而逃，逃到西南沟村南的山上时，后面一支叛军急急追来，眼看秦王性命危在旦夕，正在危急时刻，忽听所骑之马一声长嘶，四蹄用力向下踢蹬，把秦王摔了下来。秦王地上一看，刚才马蹄过处，现出一个山洞，秦王赶紧进去藏身，叛军见马匹前跑，只当是秦王，追赶而去。村人叫那个洞是“藏杨洞”，想必就是“秦王洞”的字音。秦王沿路西逃，就来到谎神岩这个小寺庙前，急匆匆进去躲避，追兵来到，庙内玉佛化身小和尚，坐在桥头指着前方说“秦王逃到那里去了。”神借谎话救了秦王的性命，所以人称这庙是谎神庙，岩是谎神岩了。

　　第三个，最近有考证说，这座小山是伯夷叔齐隐居的首阳山，因为庙内有清朝顺治十五年（公元1658年）石碑。碑文记载“闹窝村（西南沟村古名）西南有山名曰首阳山，下有谎神岩”字样。
　　《史记·伯夷列传》记载：公元前11世纪末期，商朝孤竹国（今河北秦皇岛庐龙县一带）国君的儿子伯夷，叔齐。因互让王位，离开孤竹国；相携投奔周国（今陕西一带）。周武王继位，欲讨伐商纣。武王打败殷纣王，天下尊奉武王为天子。伯夷、叔齐认为这是一件可耻的事情，遂下定决心不做周臣，不食周粟，在首阳山隐居下来，靠采薇菜充饥。《邢台市志》的文字也足以证明位于沙河市的西南沟村，不仅属于殷商时代纣王的统治范围，也是西伯昌授封的周国（今陕西境域）通往孤竹国（今河北省秦皇岛市卢龙县一带）的必经之地。所以这座山是首阳山，那这庙当然就是祭拜二贤的地方了。

　　这些美丽的传说，诉说着谎神岩千年的历史。
　　它们又像笼罩着谎神岩的层层面纱，等待着世人去揭开。


　　三
　　谎神岩奇，还奇在那些建筑，奇在古松和流泉。

　　荒岩庙的主体建在丹岩峭壁上，峭壁上怎么建筑？因为丹岩多年来风化，也可能受流水的长期冲刷，丹岩有些层面就向里凹陷，凹陷处越来越开阔，由仅容一人避雨，到可以建房盖屋。这庙的主建筑就依傍凹陷处而建，　踏进庙内，随处可见一些通道直接以裸露的岩石作为地面，有些殿堂直接以岩石为顶。古朴自然，让人称奇。

　　主建筑上下两层，沿着石砌的台阶，登上二楼的平台，仰望，棵棵古松从石岩缝隙中横空而出，像伸出的手臂在迎接着远道而来的客人。这几颗松树的根盘虬卧龙般的扎于石岩中，向上蓊翁郁郁的生长。看这几颗古松，你会被震撼，那盘旋而上的身姿会不由得让人想到“不屈”，立身破岩，历经风雨，却一绿千年。多少年前，是风带来了一粒种子，还是山雀銜来了一粒种子？再经过几百年的艰难生长，终于蔚然成荫。缺少养分也没有人去修剪，它们却美丽成了风景。它们默然不语，独自悲喜。望着这几颗古松，你疲惫的心会再次充满豪情，茫然的目光会再次坚定，会感叹俗世凡尘抵不过内心的纯净。

　　二楼有一殿，上书地藏殿，转过地藏殿，后面一股细细的山泉缓缓渗出，正好流在一个小小的石潭中，水清澈甘甜，据说，这小潭中的水每天早晨都是满的，正好够得上一家人吃，曾记得小时侯，就有一家穷的没有房子的人家居住在庙里，一直度过了艰难时刻。
　　
       四
　　庙内的玉佛，长宽高未知，因为从未谋面。在我的想象里，它是晶莹剔透冷光扑面，面容姣好，飘飘欲仙，总之所有的美都聚集于此。玉佛曾两次遇盗，据说第一次被盗之后，托梦给村人说自己在一个古老的废墟里，村人依梦而寻，果然找到了。第二次被盗就再也没有了音讯。玉佛虽然不在了，但灵气依然在。人们在这座庙中求签问事，一般都很准，只是需要自己解签，因为连一个正规的小沙弥也没有。沉浸在这样的传说中，满足又失落，宁静又喜悦。　

　　庙内有这样的对联，“问玉佛何时归来坐桥头老等，喝山门及时关闭恐秦王来敲”。盼玉佛归来，何等的无奈！喝山门紧闭，多么不愿参与纷争，何等的安静！我想它就是愿意静静地静静地屹立在世外，不愿任何人惊扰它。又有对联，“树匝丹崖空外合，泉鸣碧涧静中闻”。幽静而空灵。


　　五
　　这个秋日，谎神岩下，小桥流水映着古庙飞檐。抬眼，山果飘香，侧耳，松涛阵阵。这岂止是一道风景，这更是一种境界，“谈笑无还期”的超然，“坐看云起时”的洒脱，在眼前在心头荡漾开来。

　　踏着石岩小路，穿过小桥，回望那夕阳余辉中苍劲的古松，它们的身姿是否在诉说着那“登彼西山，采其薇矣”的至贤至忠，那暂留秦王，从容应对的至善至勇……

 

 

 


 


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