游医巫闾山

　　美丽的医巫闾山坐落在辽宁省的西部，自北向南耸立在辽西大地。山势磅礴，东支西岔，绵延起伏数百里，是松岭山脉的一部分，主峰望海寺海拔866.6米。《周礼·职方》中记载:"东北曰幽州，其山镇曰医巫闾"。战国时期屈原曾在他的《远游》一诗中写到：朝发轫于太仪兮，夕始临乎微闾。微闾即为医巫闾山。古时人们都认为医巫闾山是神仙居住的仙山。那时医巫是不分的，治病救人，解除苦难，高明的医巫都被尊为神仙。后有满语解释为翠绿的山，东胡语解释为大山，虽说是历史久远，也都没有说清医巫闾山的由来。

　　我小时候就住在离山二十里路远的一个小村里，那时却不知道神仙居住的地方离我这样的近，当时的交通条件基本是步行和马车，虽说不远，也没有机会到神仙的居所拜访，只能艳羡落日余晖里青山的峻美。直到工作后，一年四月下旬，有幸和友人一起登山。路上的游人络绎不绝，人来人往。正是梨花飘香的季节，闾山如盛装的打扮的新娘，花枝招展、妩媚灿烂。山下是一片片的果树园，盛开的梨花无边无际，满眼的雪白让山色显得十分的娇艳。

　　走至山下，一座雄伟壮观的山门矗立在眼前。山门修建于八十年代，采用了混凝土仿花岗岩技术一体浇筑而成，四根悬臂立柱，交叉剪影式的奇特造型，展现了辽代的建筑风格，气势雄浑旷达，古香古色。山门底部的混凝土墙体，以磨光花岗岩石板贴面，石板上采用剪纸式技法，雕有经典的壁画，线条抽象。其中一幅《舜封医闾图》舜帝身骑飞龙,手托龟蛇神将,旁立小神捧杖,上刻飘渺山峦，下有太阳飞天陪衬，图案线条精美，人物刻画的气宇轩昂。内容是五千年前，舜帝即位后，分全国为十二州，封医巫闾山为幽州之镇山的情景。

　　另有一幅是《辽帝狩猎图》，画中辽代黄帝胯下骑奔驰烈马，手开硬弓，射虎猎鹿的场景，展现了辽代医巫闾山冬猎的盛况。辽代时北镇是重要的城镇之一，称为咸州。自契丹族耶律阿保机建立大辽政权后，先后共有9位皇帝，历时218年统治。耶律倍是耶律阿保机的长子，自幼聪敏好学，文武全才，不但善于骑射和谋略，而且文化修养很高，集藏书家、阴阳学家、医学家、音乐家、文学家、翻译家、汉学家和画家等于一身，是一位博学多才的儒者，堪称辽代第一位大艺术家。后因种种原因，客死他乡。后来耶律倍的儿子耶律阮夺回皇位，追封耶律倍为让国皇帝，辽世宗耶律阮以后，多位辽国皇帝率群臣百官数次到医巫闾山举行祭山、谒陵、狩猎活动。医巫闾山的辽陵也是辽代皇族葬入的帝王陵园，以耶律倍的显陵和景宗皇帝耶律贤、睿智皇后萧燕燕的乾陵而闻名天下。

　　山门后，一条山石铺成的古路直通山顶，山路陡峭处，是在整块花岗岩上凿出的台阶，也有依据山势用整条花岗岩垒砌的。大有曲径通幽的感觉。山路经无数人行走，粗糙的岩石表面已经磨得锃光瓦亮，路边是一条小溪，清澈的流水，在巨石上汩汩的淌过。

　　进山门不远，左边的一块巨型花岗岩立起，上刻四个大字： “医巫闾山”，落款是：“乾隆御笔”，行楷手书，每字一米四见方，笔画苍劲有力，挥洒自如，一代帝王气势。山路崎岖，迎面就是观艺亭，传说历代皇帝游山，都在此观看艺人歌舞表演。这里的地势平坦开阔，山幽林静，凡尘不染。乾隆帝在观艺亭题联“地静避尘凡问景堂深山曲抱；处幽宏造化旷观峰矗水飞流”无法看到当年表演时的盛况，只能领略乾隆帝楷书深厚的功力，体会联中工整的对仗，意境的优美。

　　沿石阶前行，左边的山山上一坡青松翠绿，右边溪水旁一块巨石突立，上刻“从善如登”，下面署名“爱新觉罗.庆龄”。爱新觉罗.庆铃是乾隆年间北镇的县令。相传，当时观音阁的主持请她题写“从善如流”，赞扬她做好事犹如流水。她却题写了“从善如登”四个大字，是说做善事犹如登山。正如毛泽东所说那样，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。这种持之以恒的坚持做善事，做有益于百姓的事。就如登山时的努力和坚持一样，需要一步步的付出，才能登上高峰。爱新觉罗.庆龄把字深刻在祖先走过的路旁，用以勉励自己和后人，不畏艰苦，努力对百姓做好事、做善事，可见用心良苦。而后代的八旗子弟却把天下给丢了。也许历史的沧桑中，季节的变化改变了山川的色彩。朝代的更迭却改变了人类文明的进步。历史总惊人的相似，在盛由勤俭败由奢中反复，从水能载舟亦能覆舟中兴、盛、衰、亡。

　　不知不觉中，已来到半山腰，向远处望去，山林深处，碧树红瓦掩映。山崖边，古松高立。凸显出幽静中的雅致，怒放的山花从容的绽放着。一路石桥古树流水，竟如仙境一般。拾阶而上，正感双腿有些酸痛时，眼前豁然开朗，陡峭的山路出现一块平地，平地边紧邻高高竖起的悬崖峭壁，仰视间，一股白色的瀑布飞流直下，落入一石盆，溅起的水花形成无数的水滴，雾一样的弥漫着，这就是有名的圣水盆。乾隆皇帝在此留诗一首：“垂崖迸水落丝丝，冬不凝冰事匪奇，应为仙家修养法，当为玉女洗头时。”想那乾隆帝游到此处，也是心神顿爽，诗兴大发了。

　　瀑布后面是一处石棚，即“道隐谷”，大有“花果山福地，水帘洞洞天”的感觉。洞内塑有十八罗汉，山神蛇仙黄仙的雕像。瀑布左侧的峭壁上，是一组历代名流书写的摩崖石刻，形体大小各异，朝代各不相同。“水石奇观”“高山流水”、“明月松间照，清泉石上流”、“云壑”、“思岩”、“医闾佳胜”等。书法苍劲有力，或飘逸洒脱，或古朴厚重，或清秀俊丽，当是书法中的珍品。无怪说闾山石刻为东北之最，名不虚传。

　　又上了几节台阶，来到观音阁。这是一组寺庙建筑群，数千年来，这里是佛、道修身养性和皇家祭祀山神的地方，道观寺院坐落有序，碑廊亭台随处可见，形成了悠久的宗教文化。古寺的回廊间，陈列着各个朝代名人到闾山题写的诗词书法的石刻，虽说是后来补刻的，也是弥足的珍贵。

　　穿过古寺，一座亭子出现在眼前，许多游人都坐在亭里休息纳凉，站在这，可以看到远方的山脚，来时的山路，人称旷远亭，立柱上有乾隆题写的楹联“旷代号称名胜地 ，观光重到帝王亭 ”。一副对联，又引起许多的遐想，让这个小亭熠熠生辉。

　　过了旷远亭，山路越来越难走。陡峭的山石上，只有容一人通过的脚窝，需手脚并用才能通过，山势险峻难行。不一会我们都气喘吁吁，大汗淋漓了，闾山的险峻出乎我的意料之外。

　　稍歇了一下，我们向主峰挺进。山路越来越陡，脚下的石阶，可容两个人并行。这段看似不远的路，足足花了三十分钟，头顶着骄阳，衣服的后背，早已被汗水浸透。站在山顶，一阵凉爽的清风，吹的顿生爽意。峰顶临高远眺，来时的路已变成一条曲线，若隐若现的绕在山间。山脚下的梨花，雪白的一片。远看是北镇城的全景，远方的天际，蒸腾的雾气连着蓝天。

　　从山顶原路下来，半路有岔道右转，一段未加修整的土路，让脚下有了松软的感觉，两边的原始次生林，树不是很高，却很密集，杂生着曲柳、野核桃、山榛子，柞树等落叶乔木，遮挡视线，给人一种原始的感觉。突然，旁边的树枝剧烈的摇动了一下，原来是两只追逐的松鼠，曳着长长的尾巴，在树间跳跃着，很快就消失在密林里。

　　弯弯曲曲的小路尽头，是个广场，一颗古松特别的抢眼，至少30米高，近六米的树围需四个人合抱，人称万年松。古松长得枝繁叶茂。松下有一口井，人称风井。沿着风井的井壁下去，井底有水却很特别，连着一条山洞，就是有名的桃花洞，洞里曲曲折折，光线很暗，因为没有照明设备，不敢冒险。凭感觉洞口就是大石棚上顶的悬崖峭壁，这流淌的清水就是峭壁上飞流的瀑布。万年松的左边，一巨石兀自立起，几十米高的绝壁顶端依势而建一小屋，人称“望海寺”，这就是耶律倍隐居闾山时，藏万卷书的“望海堂”，为天下名胜一绝。

　　对面的山上，另有一座小屋，人称读书堂。是元代两朝宰相，耶律楚材少年读书的地方，耶律楚才是耶律倍的八世孙，曾为元代成吉思汗、窝阔台两朝廷宰相。他不仅是一位杰出的政治家，还多才多艺，在文化艺术方面有卓越修养和多种贡献。一生写过不少诗作，存世有《湛然居士文集》共14卷。

　　看着赏心悦目美景，走着脚下的石阶，好像游走于历史的长河中，让我有些应接不暇，心中赞叹而又有些悲切，古老的文明里，留下了历代王朝骄子的印记，阵阵林涛响起，仿佛是勇士战马的嘶鸣，溪水潺潺，似乎是历史传承的流淌。

　　一路风光，自然人文景观完美结合。一座仙山，沉积了五千年文化，多少代帝王贤臣手迹、故事，随处可见，也算是国内景致中罕见的奇观了。

　　医巫闾山几千年风雨，荡涤了多少豪杰英雄。“花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫，桃李春风又一年”耶律楚材的诗又回响在耳边。

　　先秦成书的《国语·晋语》中讲，“上医医国”。历朝帝王拜祭医巫闾山，就是寄希望治理好国家，求得江山稳固，国泰民安，求得生存发展强盛兴旺。这也许才是舜帝命名医巫闾的真正的含义。

　　出了山门，一果农在用手扶式旋耕机在果园中翻地，轰鸣的柴油发动机噪音不大，带着两个胶轮，在田里快速的翻耕着黄土，狭小的空间里来去自如，树上挂着一部手机，播放着郑绪岚的牧羊曲：“小曲满山飘，满山飘”。

　　历史走出了延续几千年的农业时代，这开遍山脚的梨花，迎来了四海游客，绣美了古老的华夏。