阅读张昌军老师的小说《红树之恋》，深深地沉浸其中。这是一部诗化的小说，或者说，是一部有着浓郁的诗性氛围的小说。人物与叙述，都不是按照固有的小说逻辑来展开的，而是一种诗性的呈现。红树林，是一个伟大的象征。它象征着自然的力量，象征着最具原型意味的自然。其实，人与自然的关系，是人类能否诗意栖居的根本。人与自然的和谐，在中国传统文化的语境里，称为“天人合一”。

        在这个基础上，才能望见人与社会的和谐，人与人的和谐，以及人自身的和谐。《红树之恋》鲜明的主体指向就体现在这里：能让人愉快的任何事物，一定是人与自然最完美的聚合，人与人之间最纯真的契合。在寻找红树林的过程中，人性的光辉得以彰显，人性的局限性也时有流露。但是，作者的诗人禀赋，决定了它的小说也是诗一样流畅的文本。在这样的文本里，一切都可以被诗意所照耀，包括寻找红树林的动议和过程。

        湛江特呈岛，这个被红树林所环绕的南国小岛，以明亮而神奇的姿态，成为作者笔下一个闪烁的审美意象。诗人们在小说里相逢，在文本里汇聚，烟火里便荡漾出盎然的诗意……小说的主人公洪建民，与其说其是一位学者和科学家，更不如说他是一位诗人。他毕生所探索的重逢原理和亲疏关系的几率，不是一个科学的公式，更像是一缕人文的呼唤！由于诗性因素的介入，很多看起来似乎是宿命的结论，却闪烁着深深的人生况味。他的科学精神和他的情感诉求一直在碰撞着，最终他还是听从自己内心的召唤，在升华的情感世界里找到了终极的意义。

        他所深爱的南珠儿，在揭开了洪建民所有的话语密码后，选择的不是一路跟随，而是悄然离去。即便若干年后的再次相逢，燃起的情感火焰仍照耀不到心灵的彼岸。可以说，这是一种宿命，这是一种必然的若即若离，这是恋人之间关系最完美也是最真实的呈现。

        洪建民揭示了一个科学的命题，自己却也不得不成为这个命题的践行者。已故的白泉教授，是一个生命的智者。他能望见的未来，却不是他自己亲手编织的未来。他自己在受难，他不希望他的弟子在受难，但最后的结局是洪建民和南珠儿都在受难。不过，这是一份诗意盎然的受难，这是一个指向意义本体的受难，这是一个能望见些什么的受难……小说被浓浓的诗意所笼罩，甚至人物的语言和对话，都洒满诗性。至于小说中经常出现的大段大段的诗歌，更让小说的叙述洋溢着诗意的光芒。

        这里要强调的是，叙述和故事，不是这篇小说的侧重点。作者的本意在于抒情，在于倾洒浓郁的诗情，在于在互文式的话语转换里，让我们的心灵荡漾起生命的光辉！寻找红树林，是一个或明或暗的线索，但这个线索显然不是叙事的重点，它甚至经常被中断抑或被有意忽略。

        作者描摹红树林，不是以此引发出他的故事片段，而是把红树林作为一个生命的意象，来阐释自己对于人与自然关系的理解！小说的深度和意义蕴涵正在这里：红树林照见了自然，更照见了人性。人与自然的关系，也是人性高度与人性深度的彰显！洪建民所探索的理论，最终也一定会在人性的层面找到答案！理想的人与自然的关系，理想的人与人之间的关系，正是《红树之恋》所昭示给我们的意义。爱情不远不近，红树林不远不近，一切都不远不近…… 


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