阴阳风水是一门科学， 并且随着历史的发展，支派繁多。在山区，作为阴宅，除了讲究藏风聚气外，还讲究后撑来势，前面明堂开阔，向山周正，向山与阴宅之间，有合抱之岭脉，有的甚至讲究岸山高矮与形状，还有左右山讲究左高右低。因为古人有“左青龙，右白虎——论等左边高万丈，不让白虎胜青龙”之说。其实就是左尊右卑，男尊女卑的尊卑文化。且有沙水之忌，有风口之避，有葬日墓地忌口之讳。

      从历史上讲，所谓真龙大地，多是皇家或有权有势之户所占。真正的阴阳先生，给人先阴宅，是讲究礼遇的。当然也会考虑主家仁德问题。说穿了，风水就是一种磁场，讲究地气，也讲究人气。若得天时、地利、人和三者统一，即是大吉。要想得到好地，无论如何时谋划，都 离不开天、地、人三要素。因为山有山主，地有地主，荒山野坝有地盘业主。一旦有人谢世，需要找个安葬的好阴地，那除了自己有权可任意选的地盘外，还有很多限制。

     从现实情况看，解放后，安葬去世之人，各选各的村寨所属地盘。而实行公墓集中安葬的殡葬改革的县区，选择的余地就很小。

      今天前往平坝参加黄氏家族之族务会的路上，因车轰跑被钉扎漏而从安顺高速路一道出路口急转出找补胎店。刚出站停下，轮胎之气全泄尽。两分钟就有补胎店的车来，说是先加气，稳信再开到店中补，因停车之地与店面距离不到一分钟。在补胎间隙，见店前一岩山横阻，山上多座坟墓，前方多悬崖。而墓多葬于岩旮旯。虽然城市化还未扩张互此之前，前面应是很开阔的，山向也应该不错。而这些坟墓，从墓形新旧程 度看，至少也是十年前安葬的。试想，如果有选择余地，有谁愿意将去世之人安葬于此？前面没拜台的，就用水泥钢筋浇铸的圆柱撑起一个窄窄的小台子，像一个躲雨岩闶。

      由此可见，葬人之地，风水的讲究与否，与时代背景、家庭背景、文化背景等密切相关。黔地之俗，人去世，讲究入土为安。有葬身之地便是首要大事，其他要讲究的话，除非条件允许。

      从人类社会发展的角度看，人死占地而葬，终非长久之计。毕竟，我国近14亿人口，百年之后都得离开这个世界到阴曹地府，每人只需一平方米，就得占14亿平方。更何况，一代又一代，生生不息，若干个百年之后，我们的国土，处处都是坟莹，那该是怎样的风景？

      窃以为，生有生的价值，死有死的大义。人死如灯灭，一旦到了不得不离开这个世界的时候，化成烟，化成灰，洒入江河湖海，抛入山野森林，那又有什么呢？当然，有人会说，几千年来，清明扫墓，如连墓地都没有，如何至祭呢？其实，后世子孙对去世亲人的怀念，美德的传承才是最好的祭祀。

       富贵贫贱古犹今，生老病死人之常；

       家庭社会两责任，扪心无愧重担当。

       勤俭持家乐助人，以身作则树榜样；

       但得精神长传承，烟飞灰灭又何妨。

                                                                            2018年11月24日


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