薛宝钗——意志坚定的追梦者
薛宝钗在警幻仙宫《正册》中有和林黛玉一起并存的判词，在仙曲中没有曲子；但林黛玉有与贾宝玉共同的曲子『枉凝眉』。因此在《红楼梦》这场大戏中，林黛玉是女1号，她是女2号。
薛宝钗是皇商出身，和母兄一起进京，应聘宫中才善之职未果，来看姨娘王夫人，被留住家中。薛宝钗幼年博览群书，工于诗词；对绘画、药理都很有心得。性格稳重和平，心胸阔大，智慧丰富、为人深藏不露。
《红楼梦》第七回，周瑞家的问宝钗得的什么病，宝钗说是从娘胎里带来的一股热毒，犯时出现喘嗽症状。一个和尚给了个"海上仙方儿"，配成了"冷香丸"，吃了就好。
这一玄机深藏的药丸，暗示了宝钗的人性特质：“热毒”指的是她强烈的功利心和占有欲及不达目的不罢休的执着精神；吃“冷香丸”降温，说明她有卓绝的自我控制能力，能把欲望压在心底，“罕言寡语,人谓装愚;安分随时,自云守拙”（第八回），总在人前展现一副温良恭俭让的谦冲明礼形象。
这样一个标准淑女范的“宝姐姐”，再有“杨妃”（宝玉语）似的容貌，在大观园群芳丛中，真的是无人可及的超级“白富美”了。
在宝钗身上，有以下几个特点：
1、讨厌贫贱人、下等人
富商出身的薛宝钗，自视甚高。表面上对一切人都很和善，内心却极其看不起地位低下的贫贱之人。
刘姥姥二进荣国府，陪贾母及众女眷游大观园时，出现很多搞笑场面。特别是当刘姥姥说“食量大如牛”，进行绘声绘色的表演时，引发了所有在场之人哄堂大笑。黛玉笑岔了气，性情最冷的惜春笑得离开座位，拉着奶母叫揉肠子。全部在场之人，只有宝钗、李纨、迎春三人未笑。其中李纨事先知道这是鸳鸯和凤姐的主意，精神上有了预判，兴奋度降低；迎春向来是个对一切事物都无动于衷的出名的“木头人”。我们不禁产生疑问：身心健康的宝钗为何不发笑？在整个游园过程中，刘姥姥爆出笑料不断，可说是一路行来一路笑声，但唯独听不到宝姐姐的笑声，这似乎有悖常情。
在第四十二回，可以找到答案。书中这样写道：探春笑道：“也别要怪老太太，都是刘姥姥一句话。”黛玉忙笑道：“可是呢，都是他一句话。他是那一门子的姥姥，直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”说着大家都笑起来。宝钗笑道：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑，更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这‘母蝗虫’三字，把昨儿那些形景都画出来了。亏他想的倒也快！”众人听了，都笑道：“你这一注解，也就不在他两个以下了。”
林黛玉说话尖刻，人所共知。她说刘姥姥是“母蝗虫”，及后面为惜春的画取名“携蝗大嚼图”，都没有恶意；是她出言无忌率真性格的体现，仅是比喻而已。宝钗的注解也是真话，但却反映了她内心的真实想法：刘姥姥在她心目中就是“母蝗虫”！她对刘姥姥奉承似的表演极其厌恶，骨子里根本看不起这个贫寒的老年村伛！所以她发不出笑声。
第三十二回，听到金钏儿投井消息，袭人流下泪来。宝钗却很淡定，急忙来安慰王夫人。笑道：“姨娘是慈善人，固然是这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井旁边玩，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去玩玩逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”王夫人点头叹道：“虽然如此，到底我心里不安。”宝钗叹道：“姨娘也不劳关心，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”
金钏儿未死时，平日宝钗去看王夫人，应该经常与其见面，一定会主动和她套近乎。现在金钏儿死了，她一个眼泪未掉，也未感到震惊，反而急忙跑到王夫人房间，带着笑容安慰。其蔑视下人生命，心肠之冷漠，比王夫人尤甚！
第六十七回，且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶，以报他救命之恩。忽有家中小厮吵嚷”三姐儿自尽了”，被小丫头们听见，告知薛姨妈。薛姨妈不知为何，心甚叹息。正在猜疑，宝钗从园里过来，薛姨妈便对宝钗说道：“我的儿，你听见了没有？你珍大嫂子的妹妹三姑娘，他不是已经许定给你哥哥的义弟柳湘莲了么，不知为什么自刎了。那柳湘莲也不知往那里去了。真正奇怪的事，叫人意想不到。”宝钗听了，并不在意，便说道：“俗话说的好，‘天有不测风云，人有旦夕祸福’。这也是他们前生命定。前日妈妈为他救了哥哥，商量著替他料理，如今已经死的死了，走的走了，依我说，也只好由他罢了。妈妈也不必为他们伤感了。”
母女正说话间，见薛蟠自外而入，眼中尚有泪痕。一进门来。便向他母亲拍手说道：“妈妈可知道柳二哥尤三姐的事么？”薛姨妈说：“我才听见说，正在这里和你妹妹说这件公案呢。”薛蟠道：“妈妈可听见说柳湘莲跟着一个道士出了家了么？”薛姨妈道：“这越发奇了。怎么柳相公那样一个年轻的聪明人，一时糊涂，就跟着道士去了呢。我想你们好了一场，他又无父母兄弟，只身一人在此，你该各处找找他才是。靠那道士能往那里远去，左不过是在这方近左右的庙里寺里罢了。”薛蟠说：“何尝不是呢。我一听见这个信儿，就连忙带了小厮们在各处寻找，连一个影儿也没有。又去问人，都说没看见。”
从上面文字可见，薛姨妈和有心没肺的薛蟠，都为三姐之死、柳湘莲出走，或感叹，或落泪。可是听到对自己哥哥有救命之恩的人的不幸遭遇，薛宝钗却“并不在意”。这再一次暴露了她对下层人群的冷漠无情。按照常情推理，即使金钏儿、尤三姐是陌路人，同为年轻女子，听到同龄人暴亡的第一反应是：震惊、心痛！我们不禁想问：连平时贾府小丫鬟都很爱亲近的薛宝钗，到底是什么心肠的人呢？她此时的表现为何如此反常？唯一的解释是：金钏儿、尤三姐和柳湘莲（包括前面提到的刘姥姥）在她眼里都是下贱之人，她心里根本就没有下贱人的位置！平日在贾府下人眼里和蔼可亲的样子，都是装出来的！
2、工于心计，爱琢磨人
宝钗比宝玉大两岁，比黛玉大三岁。来到贾府后，与宝、黛、迎、探、惜及湘云等人厮混在一起，众姐妹中她年龄居长，稳重与有涵养是大家对她的共同印象。大观园中的姐妹兄弟都念过书，仿古人雅兴，举办了多次诗会及联句活动。宝钗在『桃花社』上做诗《临江仙》，其中有一句：“好风凭借力，送我上青云”。说明她志向高远，想借某种外力青云直上。
商人家庭出身的薛宝钗，进京来的第一个目标是——应聘宫中才善之职。不知是何原因，未能如愿。来到贾府后，这对母女立刻捕捉到商机：发现了未来的人生阶梯——宝二爷。贾宝玉是全家之宠，是贾府未来希望之星，谁能与之执手，就可登上宝二奶奶宝座，不仅有享不尽的荣华富贵，而且会理所当然地成为贾府当家人。
宝钗是知识女性，又有经商基因，对一切事物都有大局观。她对贾府内政外交上下人等作了详尽考察和周密分析，一切都了然于胸。她对宝玉潦倒乖张，不爱读书，爱泡在女孩子堆里胡混的行为相当不满；一次次规劝他应该在外边大事上用功夫。她知道黛玉和宝玉两小无猜，相亲相恋，彼此有可能结合——这是自己实现未来计划的最大障碍。
知己知彼方能致胜，于是她冷静地评估形势——论容貌、才学，自己与黛玉不相上下；身体条件：黛玉多病，自己健康；更重要的是，自己有金锁，和宝玉的玉是绝配，而黛玉什么都没有；在“天命难违”的共识下，占有“天时”之利。王夫人是黛玉舅妈，自己亲姨娘，通过日常观察，王夫人明显不喜欢黛玉，而是喜欢自己；在亲情上又占尽“地利”。唯一稍显不足的是缺少“人和”。而要完成“人和”这个硬指标，就必须撼动贾母这棵大树。母亲和王夫人不知密谈过多少次，二人对金玉姻缘早就达成一致。要是贾母不在，一切都不是问题。但贾母在世一日，操控宝玉婚姻的电钮，就不会旁落。
宝钗是意志坚定的追梦者，她既然为自己设定了目标，就要为之奋斗。她知道，幸福要靠自己争取；坐等幸运到来，是无能的表现。她一定要千方百计攻克贾母这个掌控一切的大树。
与生俱来的商业意识告诉她：没有投入，就不会有产出；而人，都是追求利益的。她知道众口铄金的重要性，决定广泛交结贾府上下人等，形成强大的舆论氛围，最终让贾母发现自己与众不同、欣赏并喜欢自己。
如果说，第七回，薛姨妈让香菱把家藏的宫花拿来，分给贾府姑娘们戴，是亲戚间正常的礼尚往来。那么第三十二回，得知金钏儿自杀，宝钗安慰王夫人的一系列表现，就是明显的感情投资。须知金钏儿是服侍王夫人十几年的大丫鬟，平时也是王夫人十分看重的。宝钗是王夫人屋里的长客（书中尽管没直写，但在第三十五回，宝钗和袭人的对话中可以察知，此处不赘叙），对王夫人身边的金钏儿，以前宝钗一定会与她姐妹相称，故意示好。但现在面对昔日熟悉的同龄少女投井自杀，她没表示出半点悲哀，反而说她是失足落水或想不开自杀。并给王夫人出主意：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽了主仆之情了。”而且不怕忌讳，献出自己衣裳装裹尸体。读者不禁惊叹：宝钗真是大贤大德之人？！在王夫人愧疚的时候，她不心痛逝去的年轻生命，反而编造各种理由诋毁死者，借此维护王夫人虚假的面子。这就是“山中高士晶莹雪”的真实内心世界！
第五十六回，探春、李纨、宝钗一起研究大观园承包事项时，宝钗提出为避免不公引起矛盾，导致承包者利益受损；让承包者给未承包到项目的老婆子分红的普惠制政策，受到大家欢迎。众人都欢喜说：“姑娘说的很是。从此姑娘奶奶只管放心，姑娘奶奶这样疼顾我们，我们再要不体上情，天地也不容了。”对探春改革方案查缺补漏，赢得婆子赞扬。
第五十六回，探春笑道：“原来如此。只是弄香草的没有在行的人。”平儿忙笑道：“跟宝姑娘的莺儿他妈，就是会弄这个的。上回他还采了些晒干了，辫成花篮葫芦给我玩呢，姑娘倒忘了么？”宝钗笑道：“我才赞你，你到来捉弄我了。”三人都诧异问道：“这是为何？”宝钗道：“断断使不得！你们这里多少得用的人，一个个闲着没事办，这会子我又弄个人来，叫那起人连我也看小了。我倒替你们想出一个人来：怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又和我们莺儿妈极好，不如把这事交与叶妈。他有不知的，不必咱们说，他就找莺儿的娘去商量了。那怕叶妈全不管，竟交与那一个，那是他们私情儿，有人说闲话，也就怨不到咱们身上”。宝钗拒用莺儿妈，显示自己处事公道。可也暴露出她心细如发，连怡红院中老叶妈都注意到，还知道她是茗烟的娘；说明她平时对怡红院高度关注。更奇怪的是：茗烟是宝玉近身跟班，莺儿是宝钗贴身丫鬟，莺儿妈居然和茗烟娘走到了一起，还好的不得了。这不能不令人生疑：如果老叶妈是宝钗安插在怡红院的眼线，宝姐姐可就太那个了！要知道，王夫人已经在宝玉身边安置了一个高级密探——袭人；如果再加上一个老叶妈，怡红院真就成了无死角的监控覆盖区了！
第六十七回，薛蟠从南方贩货回来，给母亲和妹妹带回来两箱子土特产及生活用品。书中写道：且说宝钗到了自己房中，将那些玩意儿一件一件的过了目，除了自己留用之外，一分一分配合妥当：也有送笔、墨、纸、砚的，也有送香袋、扇子、香坠的，也有送脂粉、头油的，有单送玩意儿的。只有黛玉的比别人不同，且又加厚一倍。一一打点完毕，使莺儿同著一个老婆子，跟着送往各处。这回宝钗送东西，有贾环的份，让赵姨娘受宠若惊，拿着东西到王夫人房中卖好。夸宝钗：“这是宝姑娘才刚给环哥儿的。难为宝姑娘这么年轻的人，想的这么周到，真是大户人家的姑娘，又展样，又大方，怎么叫人不敬服呢。怪不得老太太和太太成日家都夸他疼他。”
赵姨娘是个万人烦，宝钗心底里很看不起她。但赵姨娘虽是奴才，却是贾政枕边人。此人目光短浅，爱贪小便宜，很易收买。她的枕头风会让贾政在心里为自己加分。这样以小物件换来大收益的事情，何乐而不为？宝钗坚信：在实现目标的路上，笼络一切可能利用的人，建立广大的统一战线，坚持持久战，一定会离目标越来越近。
为攻克贾母这个强大堡垒，宝钗可说是使出了全部智慧：除了外围造势，还寻找机会直接奉承。
第二十二回，贾母为宝钗过生日。宝钗深知贾母年老之人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母素日所喜者说了一遍。贾母更加喜欢。
第三十五回，宝玉被打后，众人都到怡红院看望宝玉，凤姐说了些风趣的话。宝钗一旁笑道：“我来了这么几年，留神看起来，二嫂子凭他怎么巧，再巧不过老太太。”贾母听说，便答道：“我的儿！我如今老了，那里还巧什么……”又说：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承：千真万真，从我们家里四个女孩儿算起，都不如宝丫头。”薛姨妈听了，忙笑道：“这话是老太太说偏了。”王夫人忙又笑道：“老太太时常背地里和我说宝丫头好，这倒不是假话。”
这时，宝钗已经赢得了贾母的喜欢，但真要让聪明过人的贾母在黛玉和自己之间完全倾向自己，她必须找到一个力助。于是，观察力极强的她在贾母喜欢的姐妹群里，选中了湘云——这个贾母眼中与黛玉同等分量的女孩子，绝对是一个能左右老祖宗思想的潜力股！
湘云是个开朗乐观，坦荡阳光的女孩子，也是个过早失去父母之爱的可怜人儿。湘云有“金麒麟”，黛玉未来前，她与宝玉感情很好。黛玉来到后，对她深有戒心（因她有“金麒麟”，且和宝玉很亲热），所以两人一见面就话含机锋，使劲互怼。宝钗看准了这一点，施展温柔手段，很轻易地把湘云发展成闺蜜。湘云每次来贾府，都住在蘅芜院中。
第三十七回，湘云海棠社做东，苦于无银两。宝钗为她设想，提议开螃蟹宴，并主动承担赞助任务：从家铺子里带来几篓螃蟹和几坛好酒，解决了经费问题。又帮助策划操作程序：拟定以菊为题，且不限韵。大力促成了诗社盛会。还邀请到贾母、王夫人、凤姐三个掌门人参加（宝钗知贾母和王夫人都爱吃螃蟹）。诗会办得新鲜别致，参与者吃蟹吟诗，尽欢而散。湘云因此挣足了面子，成为宝钗铁杆粉丝。
宝钗与母亲在贾府一直住了五六年（自己立伙）。这对母女显然有备而来：咬定“目标”不放松。要不然，谁住亲戚能住这么久，而且宝钗还受到了贵宾级待遇，住在大观园里？
宝钗是有大局观的人，她置身贾府冗杂事务之外，审时度势，待时而动。经过长时间辛苦经营，确认已经获得了辉煌战果——贾府上下对她一片赞扬之声之后。她觉得目的达到了，再继续恋栈，会适得其反。于是在王夫人查抄大观园时，为了避嫌，主动从大观园撤退，搬回家中居住。这个战略退却选择的时机恰到好处：既不让王夫人为难，又让她感到有愧。在某种程度上，对好面子的贾母和王夫人，起到了吊胃口作用。
宝钗在贾府赢得了高民调，又有王夫人、湘云暗助，最终攻克了贾母这个堡垒，赢得了“人和”这一关键要件。“天时”、“地利”、“人和”全都具备，这场婚姻保卫战焉能不取得胜利？贾母后来同意宝玉和宝钗的婚事，湘云在暗中起的作用大着呢。
王熙凤是贾母心理活动的晴雨表。关于宝玉婚事，王熙凤有过三次表态。可记录贾母在宝玉婚事上，对黛玉、宝钗感情的变化过程。
第二十五回，凤姐笑道：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”又说：“你给我们家作了媳妇，还亏负你么？”指者宝玉道：“你瞧瞧，人物儿配不上？门第配不上？根基配不上？家私配不上？那一点玷辱你？”虽然凤姐爱说笑，但作为当家人，她不能和宝、黛乱开这样的玩笑。这说明她窥测到贾母用意：愿意让宝玉和黛玉结合。
第五十回，凤姐也不等说完，便嗐声跺脚的说：“偏不巧，我正要作个媒呢，又已经许了人家。”贾母笑道：“你要给谁说媒？”凤姐儿道：“老祖宗别管，心里看准了他们两个是一对。如今已许了人，说也无益，不如不说罢了。”贾母也知凤姐儿之意，听见已有了人家，也就不提了。由于宝琴的到来，贾母心中，对宝玉的婚事人选发生了变化。这时的贾母，对黛玉感情发生了偏移，即使宝琴不成，黛玉也不是最佳人选。
第八十四回，凤姐听了这话，已知八九，便问道：“太太不是说宝兄弟的亲事？”邢夫人道：“可不是么。”贾母接着，因把刚才的话告诉凤姐。凤姐笑道：“不是我当着老祖宗太太们跟前说句大胆的话，现放着天配的姻缘，何用别处去找。”贾母笑问道：“在那里？”凤姐道：“一个‘宝玉’，一个‘金锁’，老太太怎么忘了？”贾母笑了一笑，因说：“昨日你姑妈在这里，你为什么不提？”凤姐道：“老祖宗和太太们在前头，那里有我们小孩子家说话的地方儿。况且姨妈过来瞧老祖宗，怎么提这些个，这也得太太们过去求亲才是。”贾母笑了，邢王二夫人也都笑了。贾母因道：“可是我背晦了。”此时宝钗在贾母心里已百分之百通过。
3、不要爱情，只要名分
宝钗和宝玉最终结为夫妻。表面上看：门当户对，俊男靓女，堪称一对佳偶。但实际上怎样呢？我们都知道，宝玉理想的意中人是黛玉，是受骗与宝钗结婚的；他并不爱宝钗。那么，宝钗爱不爱宝玉呢？答案也是否定的。也就是说：这对表面看起来很和美的夫妻，其实是貌合神离，同床异梦。
宝玉聪明伶俐，智商很高，从他为大观园题的匾额和各种场合即景而成的诗作及《芙蓉诔》，可以看出他才情不俗。他只是不愿把精力消耗在不喜欢的浸透世俗经济之道的书籍上。他虽出身富贵，却叛逆性很强。他看不惯贾赦、贾珍之流的猥琐与淫秽，却又不能不违心地虚与委蛇。他最讨厌的人是官场吏棍贾雨村，贾雨村每次到贾府，他都避之不见。宝玉结交的朋友，除少年时的伙伴秦钟外，蒋玉函、柳湘莲、北静王都不是平庸之辈。蒋玉函是戏曲名角，柳湘莲是武艺超群的侠义剑客，北静王是人中龙凤。这三人的共性是：胸怀光明，行为磊落，为人仗义，注重友情。宝玉和他们结为知己，说明宝玉和他们精神相通，都是心地坦荡，有高雅志趣的俊逸之士。
宝钗出身皇商大贾，满脑子经济思想。她认为男人就应该用心读书，钻研为官为宦、仕途经济之道，把精力用在外面大事上。在这一点上，她和贾雨村有相似的追求。她的诗“好风凭借力，送我上青云”，和贾雨村的“玉在椟中求善价，钗于奩内待时飞”，在借助外力实现自己抱负这一点上，两者如出一辙。宝钗一心要丈夫做官扬名，贾雨村是最大的官迷，这两人倒是心有灵犀的一对！难怪有人认为宝钗最后和贾雨村走到了一起。宝钗对宝玉不正心读书，成天在脂粉堆里混的行为很反感。经过多次劝阻不见效果，让她感到宝玉是扶不起来的阿斗。虽然表面与宝玉谈笑风生，一如既往，但心里根本没看起他。
第三十回，宝钗听宝玉说她长得像杨妃，恼羞成怒，指着小丫头靓儿厉声说：“你要仔细！你见我和谁玩过！有和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去！”杨妃被唐玄宗扒灰占有，传闻与安禄山有染，是行为不端秽乱朝纲之人。宝玉把她比作杨妃，她焉能不恼？以她的身份又不能直接对宝玉发泄不满，只好拿小丫头垫喘儿。这是宝钗少有的生气发怒场面。
建海棠社时，每个人都取一个别称，宝玉让宝钗给自己取一个，宝钗笑道：“你的号早有了：‘无事忙’。三个字恰当的很！”后来又说：“有最俗的一个号，却于你最当：天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能得兼，不想你兼有了。就叫你‘富贵闲人’也罢了。”可见对宝玉的蔑视程度。（与宝钗相反，黛玉极力维护宝玉形象，见宝钗诋毁宝玉，立即说：“混叫如何使得！你既住怡红院，索性叫‘怡红公子’不好？”不容许别人随意亵渎心上人。）
第三十八回，宝钗作《螃蟹咏》，其中一句：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”。其实就是在骂宝玉：稀里糊涂混日子，白长了一副好模样！
宝钗和宝玉、黛玉是两个世界中的人，宝钗是老到历练的“职场人物”；宝玉、黛玉是不谙人情的“宅男”、“宅女”。因此，宝黛二人合起来，也不是她的对手！宝钗在和黛玉争夺宝玉的持久战中获胜，是必然的。她的目的只有一个：要获得“宝二奶奶”位置，而且她的目的一定要达到！她知道宝玉不爱她，而她也不爱宝玉。她要的是名分，是一个大家族的制高点，她要做贾府未来的掌门人。
4、纵然齐眉举案，到底意难平
第九十四回，十一月的北京，已进入初冬，怡红院有一株海棠突然开花，引得贾府众人好奇，前来参观。贾赦说是花妖作怪，不是好兆头。就是这一天，宝玉的玉丢失了；从此神志昏聩，医药无效。第九十六回，二月里，贾政放了江西粮道，即将启程赴任。在走之前，为宝玉举办了规模不大的家族内部婚礼。
这样算来，在宝玉婚前三个月，玉已丢失。我们不禁为续书作者巧妙的构思点赞：宝玉一分为二：附着真魂的玉先期归天，在那里静候绛珠仙草；与黛玉完成精神的融合，成全读者心中憧憬的仙缘。而他失魂的躯壳如同木雕泥塑，在凡间与宝钗成礼；最终抛弃了父母家庭，离开了烦恼的红尘。
纵观宝、黛、钗这场婚姻争夺战，表面上，宝钗是胜者；实际上，没有赢家。宝玉、黛玉轰轰烈烈的自由恋爱，被封建势力残忍扼杀。黛玉殉情。宝玉患上间歇性精神病，后来出家。宝钗挖空心思，凭借婚姻之力，获得“宝二奶奶”名分，却守寡终生；而且“弃妇”这个不光彩的名字给她心理带来的打击更令她难以承受。“金玉”对“木石”，可谓两败俱伤。
宝黛二人纯洁、赤诚、热烈的爱情充满了理想主义的浪漫色彩，以其大胆的反叛意识，向几千年根深蒂固的封建礼教，发起巨大的撞击。《红楼梦》问世初被视为“禁书”，虽有其他经过修改的“违逆”情节，但宝黛二人追求自由爱情、挑战封建专制、传统礼教，更是被当时社会看成洪水猛兽！唯有批判，才有进步。对官场丑恶、包办婚姻强烈的批判性，是《红楼梦》光芒四射的价值所在！即使是现代人，也会被二百多年前这场凄怆天地的爱情大戏深深震撼！
