仙骨与佛心

　　扪心自问我有仙骨吗？那俗与不俗是如何界定出来的？茫然行走在熙来攘往的街上，我的神识恍惚，擦肩而过的人也许看我如同呆傻一般。因为我实在不愿再看清这现实的面目，需隔着一层遮丑的纱才觉妥贴。世俗狰狞着一张贪娈面孔，欲望成为每个人的缩写。我在这样的面孔下随时想要抽身逃离，我的心倒映着世间万千景像，却唯独不能将美好打上烙印。我贪恋那一点星光般遥远闪烁的璀璨，结果赔上无时无刻如影随行的失落。我的状态越来越像一个游魂，害怕人群嘈杂的地方，因为没有一个声音，一个面孔符合我需要的想像。我想上天就是为了惩罚自以为是的我才让我走这一遭吧。每个结局都出乎我的设想，甚至是截然相反的难堪。看到神话故事中把仙人剔去仙骨，他就失去了一切法力，和凡人无异。但可悲的是他还保有着一颗超凡脱俗的心，游走在世间，难免不成为异类。只剩不俗，在浊浪滔天，红尘滚滚的俗世，情何以堪，活着就需要非同寻常的代价了——在糟粕里取其精华，在庸碌中点缀精神，在现世中辗转虚空。

　　谈到佛心，自愧不敢当，而多情，却着实占了几分。想起《红楼梦》中说黛玉“心较比干多一窍”，不免感叹，多出的这一窍，也多出了无限的烦恼。这一窍里生出多少情思，牵扯出多少忧虑？叹一生心高命薄，何尝不是自己的写照？爱了多少，恨了多少，这一生可有定数？黛玉泪尽方休，而我何时才能罢了？

　　念一句阿弥陀佛，多情与慈悲互为因果，真是爱在巅峰，苦在深渊。释迦牟尼成佛前见不得生老病死，一旦触及，便产生了厌离心。他的多情为众生悲苦担当，而我的多情却容易被误解成滥情,最终如同灌溉了浮云。世间的人心，促狭到令我望而生畏。书中写薛蟠首次看见黛玉时只觉她态度风流婉转，早已酥倒在那里，难道也要龌龊的理解成黛玉的勾引？风流一词，在我看来，是风情流露，不拘一格的万千情之所致。若没有那么多情，何来风情韵味？难道这世间形容枯槁，才是至上之选？缘何我多情，人们却看不到佛心？目光流转的女子，竟被认成下流坯。其实一瞥之中，玩味了无数人的内心，越来越荒凉。我现在已经懒的抬眼看人，发现眯起眼睛可以节省很多目光，忽略不值得看见的人。

　　仙骨与佛心，扣中了我的脉门，喜欢这两个词——不俗与多情，击中了我的软胁，作此文皆因无法释怀的情结。为我那淡漠疏离，浓情缱绻，其实是多少字也写不尽的。