藏地骑行（七）
5月2日，晴。昨天下午到达宝鸡比较早，住下后有足够的时间休息，所以今天的精神劲儿比较足。我俩商量了一下，简单的早饭后骑车出发，打算用两个小时的时间去看看石鼓山。
石鼓山位于宝鸡市区的中部，是秦岭北坡、渭河南岸的一块丘陵台地。海拔600多米，因出土了春秋时期的石鼓而得名。
在2000年10月3日，我和同事一行15人开车走西北，路过了宝鸡的石鼓山，当时因为天已傍晚，还要着急赶路没有停。这次有缘又到石鼓山，而且是骑行到此，和虎成兄弟一起游览！
驮着行装沿滨河路骑行，“陈鑫太极拳西藏行”的小红旗在熙熙攘攘的人流中很醒目。宝鸡市沿渭河两岸而建，东西长约30多公里，是周秦文明的发祥地。自汉代至今，不断出土的青铜器达数万件，而且精品多，内容丰富，被誉为“青铜器之乡”。
在等红灯时，顺便问路。一位骑着电动车的女子靠过来，用手撩着小红旗的角看着，说：“你们去西藏呀！真了不起！我也是骑行爱好者，现在忙出不去！”又用手指着左前方：“石鼓山前面一拐就到了！祝你们一路平安！”非常感谢她的热情主动。
我们拐过去弯儿，老远就看见一只非常高大的神鸡，站立在石鼓山下的大门前。
宝鸡，“宝地神鸡”。原来叫陈仓，为何叫宝鸡，有多种说法。最简单的是：公元755年安史之乱
时，唐玄宗逃难，在危急关头，突然出现一只山鸟引路，玄宗一行摸上陈仓山顶后脱离困境。于是玄宗脱口而出言：“陈仓，宝地也；山鸟，神鸡也。”
石鼓山是一块台地，海拔不高，但坡度还是比较陡的。我们一鼓作气的骑上山顶，来到了石鼓阁的门前。虎成坚决让我进去参观，他在外边看着两辆车和装备，包括青铜器博物馆也是这样，这种牺牲精神让我感动。
石鼓阁白墙灰瓦红柱，仿秦汉建筑，十分的雄伟高大。外面看上去是五层，实际内部是九层，寓意着九五之尊。
拾级而上，走进石鼓阁的展厅，浓郁的先秦文化气息扑面而来，各种有关石鼓和石鼓文的物器和图文示意让人目不暇接。
最核心的还是那十面石鼓，看上去貌不惊人，却很厚重，它承载了数千年的历史文化。据专家研究，石鼓为先秦时期所造，每面石鼓上都刻有篆体字，是一首四言诗，描写了秦公渔猎、庆典，祭祖敬天等活动。
唐贞观年间，这十块形状像鼓的大石头，在石鼓山上被一位放羊老人发现。因为上面刻有神秘的文字，无人识得，所以被百姓们视为神物，焚香祭拜。到“安史之乱”时期唐肃宗命人将石鼓运往凤翔，
后在战乱中被盗失散。北宋凤翔知府派人找到了九面石鼓，剩下一面石鼓找不到，经多年不见踪迹。金石收藏家向传师在查寻时，偶然在一屠夫的刀下，意外的发现了那一面叫作“作原鼓”的石鼓。后来又经历了无数次的颠沛流离，从元代至今一直存放在北京，现真品在故宫博物院保存。
石鼓被誉为“中华第一古物”，享誉中外。石鼓文为先秦时的石刻文字，是汉字形体演变过程中的重要环节，被称为“书家第一法则”。所记载的秦史发展的历史信息，是很珍贵的研究资料。
看完讲解，走出石鼓阁，思绪久久不能平静。陈仓石鼓厚重的历史文化，两千三百多年的曲折传奇，无不与中华民族的命运息息相关。下面是我们的骑行结束后在网上找到的一段文字，可以看作石鼓的简史，录在这里，以供读者分享。
“——2300年前，秦始皇的先祖为炫耀文治武功凿刻十面石鼓，为汉字演变的一个阶段留下唯一物证......
——秦汉更替兵荒马乱的岁月，被遗弃荒山野外，韩信暗度陈仓的兵马从它身边静静流过......
——贞观初年，牧羊老人偶然发现，文字无人能识，惊为太物......
——安史之乱，再被掩埋......
——千年之后，韩信后裔唐代大文学家韩愈呼吁保护，并创作流传千年的《石鼓哥》......
——宋徽宗为石鼓文字的槽缝填注黄金。靖康之变被虏燕京，金兵剔去黄金后丢弃荒野......
——宋蒙联军攻破燕京，被碰巧发现于废墟之中......
——被称‘书法之祖’，欧阳询、韦应物、褚遂良、欧阳修为其艺术成就赞叹不已......
——民初，最为珍贵的北宋《前锋》《中权》《后劲》三种拓本被日人购去......
——抗日战争为避日寇，南迁两度翻车......
——建国前期，仅因飞机超重，未被运去台湾......”
石鼓文化传递的信息，对我来说仅仅是珍奇，而对虎成来说，可能会发生意想不到的事情。这里按住先不说。我给他简单的介绍了石鼓阁里的概况后，虎成果然很是兴奋，连连的说回去以后好好查阅查阅石鼓的资料，让我记住把拍的图片一定全让他看看。
从石鼓山顶向下，我们滑行到建在山半腰的中华青铜器博物院。博物院的建筑很独特，整体造型为“平台五鼎”，气势雄伟，新颖别致，浓缩了西周列鼎制度的内涵。标志性建筑是一面高大突出的石鼓，石鼓外面和向下斜切的顶面上镶嵌着一层青铜，犹如一面巨大的铜镜。旭日东升时，石鼓山上的铜镜折射着朝阳，为这座古老的城市罩上了一层祥瑞之气。
争执不下，虎成还是要看车，我只能抓紧时间到主要展厅看一眼，出来再让虎成参观。
博物院展厅由青铜之乡、周礼之邦、帝国之路、智慧之光等几个部分，馆藏精品有“何尊、折觥、厉王胡簋、墙盘、秦公镈、卫鼎”等非常珍贵的青铜器。
一进门，正厅前边的前言这样介绍：“青铜是一种金属，更是一个时代，它标志着人类第一次用自己的智慧改变了矿石的属性，创造出了崭新的世界，也正是这个时代，才有了文明的诞生，国家的兴起，还有对大自然不尽探索能力的提升。”
为了赶时间，我顾不上去听讲解员的故事和传说，一个展馆接一个展馆的快速走一遍，匆匆的把造型美观、工艺精湛的一些展品拍下来，就赶快出来去换虎成师弟。可是虎成说天已经中午了，我们抓紧赶路，路上你把看到的给我说说，我听听就好。没办法，师弟就是这样的性格。
从石鼓山上骑行下来，我们轻带剎车，借着下山冲坡的爽劲儿，顺着路一气儿就到了一条出宝鸡的国道路口。吃饭时一问，被告知这条道是去成都的，我们的目标是青藏线，差一点儿犯了方向性的错误。
午后的太阳有点儿晒人，“陈鑫太极拳西藏行”的旗帜却更加鲜红，两个骑行者在秦地的山川之间上下起伏着。我们不觉得热，骑的也不快，和虎成讲述着在石鼓阁和青铜器展厅的见闻，满心感叹在此停留一个上午是值得的。
骑行到宝鸡的收获很大，石鼓的传奇经历和青铜器的精美内涵，对于喜欢传统文化的人来说，真好比享用一次尽是美味佳肴的饕餮大餐啦！宝鸡，古陈仓，历史文化悠久的地方，我国青铜时代的文明在此达到了顶峰。西周兴邦、凤凰来仪、秦人崛起、神鸡飞鸣、周崇礼制、秦尚法度，中华民族的发展在此奠定了基础，人类文明的脚步在此可以说迈出了划时代的一大步。
我们真是有幸，冒打误撞的置身于一次周秦文化的时空穿越，通过石鼓文、青铜器与两三千年前的先祖对话，在这里，我们看到了作为中华民族文化源头的璀璨和斑斓，接受了一次伟大的历史文明的文化洗礼。
还要專門提起的，是那些热情的骑友和圍觀的市民們。在上石鼓山前的主动指路，使我们节省了时间；下山后午饭时的围观，路人、食客、店老板和服务员，众多的赞叹话语和敬佩的目光，让我们倍受鼓舞；出宝鸡城时在加油站问路，陌生的小伙子帮我下载“行者路书”等等，满满的都是宝鸡人的热情，满满的都是“天下骑友一家人”的情义。这热情，这情义，让我和虎成久久难忘，感受颇深，非常值得我们敬佩和学习。
离开宝鸡时，我掏出手机打了个电话。黄平均，河南籍的宝鸡人，在登封少林寺武僧团培训基地结识的，我们有过交流，相处的很好。黄老师大我4岁，从宝鸡铁路公安刑警退休的，一个真正的传统少林功夫传人，他的师父释永寿把少林寺十八般兵器都留给了他。
我知道他不在家，但骑行路过宝鸡，还是想问候一下。4月22日我们出发那天，他应邀去了福建龙华寺。和踏踏实实传承陈鑫太极拳的陈沛菊一样，默默无闻的传承着地地道道的少林拳。我们有着共同的认识理念，诚敬守中，踏实勤奋，坚守着传统武术的真谛，为河南省也是为全国的两大文化名片——太极拳少林拳的传承和发扬做着贡献。
在310国道、宝天高速、陇海铁路三路交汇的地方，我们到铁路桥下一个养着羊的院子里找水喝。虎成看到养羊老人的腰有问题，经询问得知刚摔骨折没多长时间，一直在吃着中药。虎成是个善良的心，取出针就给养羊老人扎上，想办法为病人减轻痛苦，走的时候又留下足够的针，交代病人怎么扎怎么用。
离开宝鸡后，就重回到310国道上开始了爬山。还好，腿劲儿又已经适应了，车载的重量还是那么多，已经习惯了，所以骑起来也不是太费劲儿。因为看石鼓山耽误了半天路程，赶不到预计的目的地，想要在堡子梁隧道路边一个小院露营，可院里叫不应人，过往的大卡车噪声太厉害，又担心安全，就决定继续走。赶巧穿过隧道，就有一家唯一的小旅馆。
五月的山谷之夜，屋里屋外那微微的沁人的丝丝凉气，让人感觉像初冬。躺在簡易的木板床上盖着被子，回想着那宝地神鸡的传说，回味着石鼓山那石鼓和青铜器，恍惚入梦，尽情的策马驰骋于那久远厚重的斑斓多彩的历史文化长河之中。
