《芳香楚辞》之二十三 艾——户服艾以盈要

            艾草是现今人们最常用到的草，以艾灸为主，不仅治病，更是养生，甚至到了无艾不用的程度，有包治百病的嫌疑。很久的从前，艾就用来治病，伟大的孟子云：“七年之病求三年之艾。”

            我喜欢的艾是五月端午的艾，除了家家户户吃美味的粽子，就是家家户户都要在门上插上艾草，用以驱邪避毒，因为那时百虫开始蠢蠢欲动横行四野了，能镇住五毒的就是艾草了，因为艾草有一种特殊的气味，你喜欢就觉得是香味，你不喜欢就觉得是臭味。我喜欢，所以，在我眼里，艾草是香草。

            喜欢艾草还因为《诗经》中的艾。《王风 采葛》中，采了三种草，其中有艾草：

            彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

            彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

            彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

            不用翻译，就是男女相思之歌。

            一日不见如隔三月、三秋、三岁，那是怎样的思念眷恋和深情啊，借用的就是艾草，那艾草可不是长情的草？我喜欢艾草，喜欢她的味道，更喜欢“一日不见如隔三秋”的长情。

            《楚辞》中四次提到艾，但大大出乎我的意料，艾在那些忧愤的诗人眼里是恶草！这是需要用感叹号的，因为我还沉浸在“一日不见如隔三秋”的艾草香里。

            我倒要看看他们是怎样“抹黑”艾草的。

            《离骚》

            兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

            何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

            岂其有他故兮，莫好修之害也！（节录）

            大意：

            兰草、白芷变节已经不再芳香，荃、蕙已经和茅草一样。

            为什么曾经的芳草啊，如今竟然和白蒿、艾草同流合污。

            难道还有别的缘故吗？这就是不好好的修行带来的危害。

            白蒿、艾草此时无可置疑的被置于“恶草”之列，想来是因为它们生命力旺盛，无处不生无处不长的缘故吧，它们都是“野火烧不尽，春风吹又生”顽强的草，顽强到屈子不喜欢的程度。

            《九歌·少司命》

            孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。

            竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

            大意：

            孔雀翎为车盖翠鸟羽为旌旗，登上九天以扶持彗星。

            手拿长剑啊保护幼童，只有您才有资格为我们的主宰。

            此处提到“艾”，但是为“少艾”我以为应是儿童，不是艾草。幸也，此艾不是彼艾，不是恶草。

            《七谏·怨世》

            蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加。

            弃捐药芷与杜衡兮，余奈世之不知芳何?（节录）

            大意：

            那粗陋的蓬艾居然用来铺床，杂草马兰却越长越高。

            抛弃了香草白芷和杜衡啊，我遗憾世人竟然不知道什么为芳草。

            艾草再一次充当不堪的恶草，其实想来真用艾草铺床，一定能治不少病呢，就是闻着艾草的香气，说不定能睡个安稳觉呢。可惜屈子们不欣赏，心心念念要把艾草归于恶草类。

            他们的悲愤是有多么深呢。

            艾草无辜兮。