深秋百草衰落，随着寒冬逼近了门槛，北漂族倍感思亲！

       这时候，偶然读了哥哥写的关于牧者与羊群的关系，特别是春天里一群群的小羊羔，在屋里热炕头上蹦高撒欢的欢快劲儿，那是何等美好的牧家乐生活啊！

       记得那还是八十年代初，家乡裕泉隆山村的后岇包太阳一冒红，村民正要下地耕田，父亲就站在高处向全村人大声吆喝“撒－羊－了！”

       说也奇怪，家家户户的羊潮水一样从各家大门涌出，齐刷刷奔向父亲行走的方向。我从上学的路上，老远还能看到那一群羊如一片白云渐渐飘向高山，小山后面那高大巍峨的山，好似父亲的背影，其黑漆漆的轮廓至今还刻在记忆深处！

       父亲是一位牧羊人，他对自己的羊群训练有素，十分熟悉每一只羊的情况。他特别训练出了一黑一白两只领头羊。羊群每天早晨出圈上山后，他不用步步紧跟，而是远远地在山下望着，需要改变羊群的方向时，就对着走在羊群前面一黑一白那两只形影不离的头羊大喊几声，这两只头羊就带领羊群从山上折返到另外一个洼地继续吃草。到了中午休息时，再喊一个口令，头羊就带领羊群慢慢走下山来喝水，然后牧人把它们赶到阴凉地午休。冬天下雪了，山上的羊群不容易找，但那只黑色头羊在雪地里十分显眼，找到它就找到了羊群。

         “羊性好群”，所以，裕泉隆山村张姓的家族文化里，几百口人“行散而神不散”，许多很好的传承可能与大爷、父亲等几位牧羊人不无关系。

       随着年龄增长，忠孝节义的民族文化，农耕与牧业为主的家族文化，渐渐孕育了我们的价值观。我忘记了自己那时的样子，只觉得那时候的世界热气腾腾，一切都充满了朝气。早晨，随着太阳从山中升起，课堂里的我情绪高涨，看到一幅彩画，就想写一篇热情似火的赞美诗；听到一句哲言就心潮澎湃、以为把握住了绝对真理。但放学回家，帮助父母喂牛喂羊是经常的。渐渐熟悉了六畜，当时还在日记中写了这样较幼稚的句子：

       《耕牛》：一茬茬庄稼成熟／一层层老毛脱去／黄牛的大角又多了一层年轮／牛只记住辛劳岁月／人只记住囤满仓溢／生来是活的机器／把节节干草加工成力气／有谁可怜过它临死时的眼泪？／血与肉全被主人瓜分。

       牛如此，羊何尝不是？

       无论山羊绵羊，它们洁白、干净、漂亮，温柔敦厚，辛苦劳累，奉献一生。甚至到了人宰杀它们的时候，也是一直顺服到底，成为沉默的羔羊！

        百度百科里记载，羊是一种本性驯顺的动物，自出生起，便知“跪乳”。《说文解字》说：“羊，祥也。”秦汉金石多以羊为“祥”，“吉祥”写作“吉羊”。甚至人们把母体孕育胎儿的胞衣称为“羊膜”，供胎儿生命的液体称为“羊水”。《易经》以正月为泰卦，三阳生于下。冬去春至，阴消阳长，有吉祥之象。故以“三阳开泰”为岁首吉祥之语（“羊”在古代与“阳”通用）。不仅如此，“鲜”这个字是鱼和羊的组合，表达了口福的营养莫过于海里的鱼与陆地奔跑的羊。古代皇家总是把治理视为烹调，所谓“治大国若烹小鲜”。《三字经》开头说“人之初，性本善”，其中的“善”字从羊，这表示古代统治者冀望人性如羊，便于管理。个体的羊很难管理，但集群起来的羊就很好管理。

       倒嚼的羊，在幼儿时期的我看来十分神秘。它们安静地趴在四面透风的羊圈里，不紧不慢地咀嚼，莫非它们在吃空气不成？趴在羊圈门口一直看个不停。“黑灯瞎火的你在这干什么？”爸爸的一句话吓了我一跳。我问：“这些羊白天上山吃了一天的草，晚上为啥一刻不停地也在吃，它们在吃什么？”“哈哈，小子，它们在倒嚼，白天储存在胃里大量的草，晚上吐到嘴里继续咀嚼，吐液和嚼碎的羊草充分混合才能产生营养，变成羊奶给羊羔吃，变成羊肉准备给人吃。”

       听到这里，我如梦初醒，唉呀，这些羊真是太可爱了！老师在语文课文里讲了蜜蜂采百花辛勤酿蜜的故事，那时才知道对眼前飞来飞去的小东西肃然起敬，如今听父亲一说才明白，和我躺在一个院子里的羊更值得爱护，它们奉献的一生真是太可爱了！

　　羊的倒嚼，又叫反刍，白天漫天奔波吃草，晚上再疲劳也要连夜加工，把双岔沟吃的草纤维辛辛苦苦加工成羊奶，加工成骨头和鲜肉。

       消化和吸收的好，这是羊不断反刍的结果。羊的倒嚼让我思考良久。如今，与食品短缺时代比，人的肥胖病竟然悄然兴起。“消化”是个大问题，不仅指食物，更要害的还是文化。现在是商品及文化快餐过剩时代，似乎什么都过剩。自己还没有消化的微信就转来转去。有时候想：这是否也传播了某些谬误，甚至误人子弟？我们有了微信，快餐文化完成了知识的普及，但也是泥沙俱下。岂不知，不知不觉中我们转发了投机商人的广告？   

       如今在首都快节奏的现代生活氛围里，我们有些变得不知所措。忙、茫、盲，这三个字可以概括一切！

        蓦然回首，三十多年过去了，我们似乎只建成了物质家园，公路、楼房、私宅、家电、汽车、还有剩余的衣食百货。我们也不甘心，也知道还有一种坚守，那就是我们的精神家园。以文“化”人，是文化。“文”，是规矩、规则、技术、智慧等的总和。“化”，是进化、转化、变化、深化、教化—达到改变。以文育人，改变人，发展人，文化话题大于海。如何让文化成为一条清清亮亮、轻轻松松、温温柔柔、人情味强烈的链子？我开始思考，什么是有生命力的文化！

　　对比羊的奉献，我们及后代似乎在走向索取的一生，那也是浮躁的一生！人不如羊？倒嚼的文化，是能消化、有营养的文化！

       回忆是美好的！尤其是回忆裕泉隆真山真水的慢生活岁月。父亲训练了羊，羊也多少改变了父亲的品格性情。也许大自然的沉默注入了父亲的血液，他说话不多，但每说一句话都是经过仔细思考过。

　　现今，羊肉看涨，羊皮也随着羊肉卖了个好价格！有一次，父亲看到大孙子的公司正经营“食花百草羊”品牌，他大为惊诧：这不是我年轻时的梦想吗？

       是的，与这个国家这个民族许多人一样，我们正在不断传承中讲述着，一粒麦子最后长成一片麦田的故事！


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