杜衡在《楚辞》中出现七次之多,可见是一种比较重要的香草,因为它总是和其它香草同时出现,比如和白芷、泽兰等等,所以肯定是香草无疑。

      杜衡的别名很多,蘅薇香、楚蘅、杜蘅、马蹄香、蘹香、杜衡葵、南细辛、马蹄细辛、泥里花、土里开花等等。我喜欢泥里花,土里开花这样接地气的名称,形象生动,没有负担。

      《唐本草》云:“杜衡,叶似葵,形如马蹄,故俗云马蹄香。生山之阴,水泽下湿地。根似细辛、白前等。”

      《山海经》:“天帝之山有草焉,其状如葵,其臭如靡芜,名曰杜衡,食之已瘿。”

      就是想说明杜衡是种很早就被人发现并被认知的香草,可以“令人身衣香”还可以“食之已瘿”,只是我不知道而已。

      把《楚辞》中有关杜衡的诗句一一列出,兴许可以增加对杜衡的认识。

      屈原《离骚》:畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

      屈原《九歌·湘夫人》:芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。

      屈原《九歌·山鬼》:被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。

      屈原《九章·悲回风》薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。

      东方朔《七谏·怨世》:弃捐药芷与杜衡兮,余奈世之不知芳何?

      刘向《九叹·逢纷》:怀兰蕙与衡芷兮,行中野而散之。

      王逸《九思·伤时》:堇荼茂兮扶疏,蘅芷雕兮莹嫇。

      就选屈原《九歌·湘夫人》中的杜衡一叙吧:

      芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。

      合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。

      九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。(节录)

      大意:

      在荷屋上覆盖香草白芷,用杜衡围绕四周。

      庭院里布满各种芳草,再建一座芳香馥郁的门廊。

      九嶷山的众神都来迎接湘夫人,他们如云般相拥而至。

     《湘夫人》是写湘君做好各种准备迎候湘夫人的,但湘夫人没有来,于是又思慕又哀怨。有杜衡的这一段很美,诗中描述各种香草修建的庭院令人向往,以一个俗人的心是止不住要赴约的。

      在楚地的民间传说中,湘夫人是有具体指向的,是舜的两位夫人,娥皇女英,自然湘君就是舜了。传说舜巡查南方,劳顿辛苦,死于苍梧,葬于九嶷山,娥皇女英闻讯万分悲痛,泪洒竹子形成斑点成为湘妃竹,二妃不能承受丧夫之痛投入湘江化为湘妃,历代文人墨客书画湘君湘夫人的很多,湘夫人自此就成了凄美的传说。杜衡作为重芳中的一芳,为湘夫人增添了一抹香韵,足矣。




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