避暑山庄是康熙皇帝的杰作,他不修长城而是选择在这里大兴庙宇,用宗教和联姻将蒙古牢牢的栓在了大清王朝的战车上,满汉蒙的民族团结,共同缔造了康乾盛世。

  满族前身是女真,女真族建立过大金国,成吉思汗曾经是完颜阿骨打的臣民。元灭金,女真人又成了成吉思汗的臣民。蒙古和满族世代联姻,血浓于水,你中有我,我中有你,满蒙一家,浑然一体。史书上记载,努尔哈赤有一次竟然说:吾蒙古族之遗种也。

  早在后金时期,努尔哈赤就开始了联蒙。后金国的衙门里,满族大臣一名,蒙古大臣一名,汉族大臣一名。中国的和亲政策最早应该是从夏商周时期的周朝开始的,到了汉朝刘邦运用的比较娴熟。在努尔哈赤手中,和亲这张牌叫他打的非常精彩。皇太极时期和亲政策进一步巩固和发展,以至于皇太极的五宫四妃全都是科尔沁,博尔济吉特氏。

  我在《皇太极全传》一书中给皇太极的一生总结了八个字,残明,联蒙,优汉,易俗。联蒙是清朝一以贯之的国策。到了康熙这里,他把这个政策运用的炉火纯青,推向了高峰。

  万里长城在清王朝手中形同虚设,而他们在承德构建起的这座思想长城,精神长城,却给我们留下了一份厚重的精神财富。

  人类财富从来就分两两种,一是物质财富,二是精神财富。拥有物质财富的人往往生活得很惬意,拥有精神财富的人大都很清苦,有的甚至很落魄潦倒。但他们却以自己的思想、文章和发明创造影响着一代又一代的人们,他们精神财富激励着后人将其化作更多更精彩的物质财富,精神财富是物质财富的助推器,加速器。

  富不过三代,精神财富却是可以传家的,许多名人家族至今仍然人才辈出。他们的精神财富滋养着他们的后人,其后人不但享其荣光,更受其恩惠,这就是所谓的恩泽后世。

  物化长城的存在是短暂的,风流总被雨打风吹去,自古及今,坍塌了无数的亭台楼阁城阙雄关。铜雀台早已不复存在,连瓦砾都不见了踪影。铜雀台赋却被千古传颂;司马相如笔下的秦宫汉阙也早已灰飞烟灭,但一首首汉代大赋却永耀文坛。精神长城却是永存的,一旦形成,就如同一座丰碑千秋万代地耸立在人们的心中。

  承德外八庙已经失去了当年的作用,现在只是作为佛门的场所而供人们礼佛或观赏膜拜。但其精神长城光辉却永远闪烁着光芒。

  站在外八庙的普宁寺的三层楼平台上,远眺座落在群山中的其它寺庙,但觉眼前的山川清明透澈,如同水洗,晶莹澄净,不由兴从中来,试填沁园春一首以志:


  沁园春~游避暑山庄及外八庙


  满目清新,

  剔透澄明,

  玉翠青峦。

  看珍珠点点,散落周边,

  梵香缕缕,度化愚顽。

  金碧辉煌,

  巍巍庙宇,

  垒就大清域空前。

  携蒙藏,缔中华盛世,

  一统台湾。


  诗书万里江南,

  众士子,归心拜圣颜。

  喜亭台雅致,小桥流水,

  湖石逸趣,别样洞天。

  圣祖轻弹,蓬莱仙曲,

  大法腾挪一瞬间。

  兴秋狩,汇五湖四海,

  旷世奇园。