【国庆】 亘古的风景 消弭的古韵
11月4日，我们一行四人终于踏上了去往云南的旅途。都说破万卷书不如行千里路，在飞机上，看着窗外或山或水的云层，心里对这次旅行更多了一番企盼。
到达昆明已经是晚8点左右了，我们安排好行李，找了一家云南特色的酒店打发五脏庙。酒店装修很有民族风格，竹林藤桌，还有小板凳。我看着小板凳不禁暗想，在云南这儿吃饭对于女人来说，真是好事情，矮矮的板凳，影响进食，不用担心因食量过大而引起肥胖。我们坐下后，服务员递过来餐牌，在东北从没见过的食物名称，什么耳块啊粑粑啊干巴啊，让人耳目一新。说实话没吃出来怎么好吃，但素炒芭蕉花却是很合我口味，清新的香气，口感毫不汪腻，还真不错。没想到的是，这顿晚餐是整个旅途中最好的一顿晚餐。
（一）大理丽江印象
第二天晨起，我们早早就坐上了开往大理的客车。途中闲暇，导游给我们大家讲了一段美丽的传说：大理在历史上曾有“泽国”之称。古代水患极为频繁，给白族人们带来了很大的灾祸，传说苍山十八溪中住着十八条龙，为首的是龙溪的大黑龙，他有一颗金铸的龙印，只要把龙印拿出来，吼一声，十八条龙就一齐发大水，淹没了无数的房屋和庄稼。后来莫残溪的小白龙偷走了龙印，打败了大黑龙，让白族人民从此过上了风调雨顺的好日子。
中午时分，到达大理古城。大理的古镇到处都是经营银器玉器丝巾的店铺，做生意兜售小商品的比比皆是，唯道路中间小溪潺潺，怪石林立，可看出远古韵致，否则古城的风韵会在商家的叫卖声中剩得寥寥无几。
下午我们进了丽江的观音峡景区。一进景区，当地的地导就告诉我们，景区给每个旅客免费一张2寸的小照片留念，如果喜欢可以放大到8寸，另付10元人民币即可。当时心里觉得挺温馨的，心想这景点还真人性化，结果后来的几天发现，这不过是商家赚钱的一个途径。观音峡景区没有什么人工的痕迹，也没有商品叫卖声。处处山花烂漫、峰峦瀑布、凉亭美景，让我感觉这次云南之旅真是不虚此行。
晚上到了闻名遐迩的丽江古城。
丽江古城的夜色灯光完全可以用璀璨来形容。走进那一条条蜿蜒的古城小路，到处人头攒动。商家不厌其烦的叫卖；酒吧不厌其烦震耳的音乐；游人不厌其烦的讨价还价，构成了新时代的古城掠影。偶见偏僻的小路尽头，作为驿站的老屋风格，能想象到当年纳西族人民居住在这里的静谧和与世隔绝的满足。
驻足与木府门前，眼前的美景让人不由联想起，朱元璋下旨赐阿甲阿得“木”姓的历史画卷。“木”姓贵为皇上所赐，那老百姓又该姓什么呢？木氏效仿朱元璋，另给水氏以外的官员和百姓赐予“和”姓，意思是戴上木家的草帽背着木家的篮筐即为木家的奴仆。木府始建于南宋，迄今已有８００年的历史了。木府的整个建筑风格是坐西朝东，府内沟连纵横，玉水长流的布局足以体现纳西族传统的文化风格。木府牌坊上的“天雨流芳”四字，更是诠释了纳西族人民推崇知识的灵性慧根。
次日早晨，我们来到玉龙雪山景区。在茫茫的玉龙雪山山脚下，看到的是满眼石灰岩的山体，可是不知雪哪里去了。导游介绍说，随着地球整体气温的上升，玉龙雪山的积雪正在一点点的消褪。社会进步的负面影响越来越紧迫地摆在我们面前。我们在山下照了几张照片，开始观看张艺谋导演的印象丽江。恢宏的场面，磅礴的气魄，可以用震撼来形容。那种原始的嗓音，原始的生活场面，非常具有穿透力。相传在清冷的玉龙雪山顶上，终日云雾环绕，即使在最晴朗的天气，阳光也很难穿透云层。每到秋分的时节，上天才会洒下万丈阳光，在这一天，所有被阳光照耀过的人们都会获得美丽的爱情。可这招来了风神的嫉妒，每到这天天空总是乌云密布，风神那美丽善良的小女儿，因为同情渴望爱情的人民，在这天偷偷的把阳光剪下一米，洒在陡峭的悬崖峭壁中。纳西族的汉子和女人们，用他们的舞蹈演绎了这段美丽的传说。
下午我们返回丽江古城，白日的丽江古城没有了夜晚的霓虹，曲折通幽的小径，溪水潺潺，好像在细述着纳西族人民独特的文化，独特的爱情方式和理念。丽江的地导是个摩梭族的30岁左右的大男孩，他的普通话虽然有些拗口，但不影响沟通，他很骄傲的告诉我们，他现在已经走了三次婚，也就是说已经有了3个老婆。摩梭族仍在持续母系氏族的经济体系，族内走婚的方式让我不禁有了对儒家婚姻方式的异类思考，走婚的双方男女有没有儒家所谓的爱情呢？爱情是地老天荒，海誓山盟，还是初见的冲动，种族的延续？也许这世界上本无真理一说吧，也许哪种爱情方式的选择本就是来源于教育环境和自己对爱情的理解态度吧。
（二）楚雄、崇圣寺
一觉醒来，又踏上了去楚雄的旅途。从车窗往外望去，稻田里劳作的都是女人。导游告诉我们，在云南，很多的少数民族都是女人劳作，男人只要会养鹰，喝酒，下棋，打麻将就很受姑娘们的欢迎了。对于北方人来说，云南还真是男人的天堂。途中参观了白族的山寨，喝了白族的三道茶，三道茶以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道体现了人的一生。白族成亲的节目别开生面。新娘子带着一副墨镜，被亲人朋友掐来掐去。按照白族的风俗，掐是表示对新人的祝福。出来的时候我问导游，为啥新娘子要带墨镜呢？经导游解说，才知道白族是最早接触汉族文化的，墨镜竟然与我们汉族的红盖头异曲同工。
傍晚时分来到楚雄。楚雄是个新兴的小城，传说楚雄是风水大师以易经求卦而命名。自古以来，对易经的看法是仁者见仁，智者见智，我是很相信易经的玄奥的，只是始终无法窥其门径。到了楚雄，导游很刻意的提醒大家，晚上尽量不要出去喝酒，楚雄的黑彝人有野蛮的本性，治安事件屡屡发生。
（三）九乡、石林
九乡！神奇的九乡！如果我再次去云南，九乡我一定会再来！神奇的喀斯特地形，美轮美奂的惊魂峡谷，鬼斧神工的溶洞钟乳石造型，无法不让人惊叹大自然赋予人类这么瑰丽的美景。说九乡为“仙人洞”，我想任何人也不会有异议，这么美丽而又奇特的溶洞，我是仙人，也一定会选择这里作为府邸，吸天地之灵气，以修万世仙缘。
离九乡不远的车程，我们一行来到石林。真正来到这里后，石林种种传说与我心里的想象有着一定的落差。人家说看景不如听景，还是有一些道理的，其实很多的景色是要结合文化和传说来看，景色与人文密不可分，很多的景色里面都包含着深刻的文化底蕴。也因此景色在人们的心中的感受就会有了种种的不同。在小石林内，一波春水间，屹立着一块闻名中外的“阿诗玛”石。我试用种种角度，加上无限的联想，终于将眼前这身姿婀娜的石头与美丽的传说融合在一起。欣赏这美景的同时，也深深的被阿诗玛和阿黑的真挚爱情感动。
几天的行程，在忙碌、紧张、感叹种种情绪中悄然结束。美丽的云南，不管怎样地让我流连忘返，欲罢不能，仍不得不与她道声再见！
