【国庆】去西藏，洗涤灵魂
我想到西藏去，洗涤灵魂。
我们的灵魂在温暖潮湿的尘世捂得快要发霉，沾染了许多铜臭，名利的病菌，找不到一个干净的地方洗涤晾晒。
在空气最稀薄，最接近太阳的地方，湛蓝的晴空，没有一丝云彩，阳光可以直射到人心里最阴暗的角落，人心也最纯真，保持本来的样子，不易滋生世故。也许只有在那里才能看清心灵的尘垢有多深，所带的面具多么厚重，重得快要卸不下来。
乘着火车去拉萨
7月23日，大暑，我们观看了西宁夜景，品尝了当地美食，游览了我国最大的咸水湖------青海湖。青海湖畔，油菜花正开得灿烂。人间七月芳菲尽，高原菜花始盛开，这是由于高原气候的寒冷。像一盏巨大的翡翠玉盘，又像一面映照蓝天的明镜，青海湖平嵌在高山、草原之间。高山拥着玉湖、草原伸向天际，山、湖、草原相映成趣。
游览结束后返回西宁，途中狂啖一餐西宁极负盛名的烤全羊。晚上8点多，夜风微凉，我和旅伴们穿上外套，在长蛇般扭动的汹涌人流里，挤挤挨挨，踏上西宁驰往拉萨的列车。一眼望去，银色的铁轨蜿蜒伸向远方。一想到这坚硬的铁轨下，安睡着多少高贵的灵魂；永冻的泥土里，浸润着无数青春的血汗，我不免放轻脚步，不敢惊动那些在世界屋脊铸造奇迹的人们。感谢他们，让我可以腾云御风，啜着暖茶，谈笑风生地滑向拉萨，否则今生今世高原只能浮在梦里。
即便交通如此便捷，即便提前吃了红景天，包里揣了丹参片、高原康等，心里还是惴惴不安：会有传说中的高原反应吗？会有多厉害？看到几对年轻父母带着二三岁的孩子，也在这趟车上，不禁暗笑自己胆小。拖着大旅行箱，挤过密集的人群，终于找到自己的卧铺。一行17人被分散在好几个车厢，走廊狭窄，旅客们忙着找座位，安放行李，一时无法联系。好在我和女儿及2个朋友同在一个包厢。看看四个胖胖的大旅行箱，再看看两铺间1尺多宽的过道，我们皱起眉头，面面相觑，不知如何安放。
对面的中铺和下铺，是一对父子，父亲是青岛一所高校的老师，儿子才小学6年级。那父亲一看我们的尴尬模样，连忙说，我来帮你们放吧。看他娴熟的动作，就知道是个旅行专家。稍加整理，我们的箱子被妥妥地安放在卧铺下。列车员马上向大家发放安全承诺书，填写旅客详细信息及签字，生怕有什么意外。这张承诺书让大家更紧张了。借笔、咨询、等待收承诺书，在小小的盥洗车厢里排队洗漱，一阵骚动，折腾一番，和衣而卧。
一夜在晃动中迷迷糊糊。天亮了，朝窗外一望，西宁莽莽青山的影子都不见了，只有茫茫无际的戈壁，偶有几根小草在风里跳舞。虽是盛夏，也不由让人想起“北风卷地百草折”的诗句。对于我——一个热爱花草树木的人，心中顿时充满苍凉。那父亲告诉儿子，到格尔木了。
火车一路向前，又渐渐有了水，有了草，有时洒几点雨。偶尔见到铁路边山坳里停放着坦克、导弹之类的装备，穿着棉大衣的军人，仿佛见到亲人般向我们热烈挥手。哦，是驻藏部队，为了保卫国家安全，在这苦寒之地坚守。大暑尚且如此寒冷，冬天又该如何？平时在电视中看到这样的画面就要调台，此刻，我久已缺失的敬意油然而生。
一个朋友突然觉得胸闷难受，那父亲说“是高原反应，有葡萄糖吗？喝点葡萄糖水就好了。”“我们有红景天，吃了几天了，还有丹参片。不知道要配葡萄糖。”他拿出一袋给我们，突然想起亲朋的告诫：现在绝对不能吃喝陌生人的东西，因为居心叵测的人太多。我坚决推辞，他热情地说：“没关系，我带了很多。”我迟疑了，看着那真诚的脸，觉得实在不像坏人，便道了谢，每人泡了一杯。只见小桌上的真空包装的零食袋慢慢鼓起，最终胀成一个球，有的竟然嘭地裂开来，这就是缺氧、气压低造成的奇观。另一个朋友也忽然肚痛难忍，吃了几片胃药，还是不见效。那人说：“上高原之前，不能吃得太油腻，否则容易反应。先吃药，不行就到拉萨挂水吧！”
我和他都在下铺，便与他闲聊起来。他说妻子是医生，没有时间旅行，只有他每年暑假带儿子出外长途旅行，这次打算带儿子在西藏、尼泊尔自由旅行20天，增长知识和能力。难怪他知识如此广博，旅行经验丰富。当火车广播里播出“即将在那曲站停靠10分钟”，他说那曲火车站是世界海拔最高的火车站，他要留影纪念。于是我趁车停间歇，套上羽绒服，冲下车。站台上寒气袭人，但想着我竟然站在世界最高火车站，心里不禁自豪了。他帮我拍了两张，我就逃回了车厢。
车窗外风景不停变换：时而戈壁茫茫，时而高山草甸，时而草原辽阔。气候也变化无常：一时阴云密布，一时细雨霏霏，一时阳光灿烂。火车有时与青藏公路同行，公路上偶有几辆轿车，有时几个骑行者奋力蹬车。那父亲说，都是自驾来藏的，或者骑车上高原的。我不由倒吸一口凉气：火车里尚且有高原反应，在路上倒下又该怎么办？他们的精神实在令人敬佩。
从格尔木开始，火车途经纳赤台、昆仑山、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古拉山，再经西藏北部高原上的安多、那曲、当雄、羊八井，一路向南到达拉萨。不知不觉中，我竟然已翻越千山万水，翻的都是红军也不曾翻过的高山 ，越的都是地图上赫赫有名的地理课上考过多遍的岭，然而我一点感觉都没有，一如在江南平坦的土地上。因为我在开着空调、稳如平地的火车上，我的脚连一点泥巴都没沾到。
经过25小时的颠簸，火车终于到站。已是晚上11点多，大暑里的拉萨夜晚，略有几分凉意，我还是裹着薄羽绒服。接站的导游是个皮肤微黑瘦瘦的姑娘，姓杜，四川人，为我们每人脖子里挂了洁白的哈达，道一声“扎西德勒！”导游在车上告诫我们：抵达拉萨当天不要做任何剧烈运动。不要饮酒。多饮水及吃水果，勿饱食。多休息，自备西洋参含片或红景天、高原安等保健药品，以缓解高原反应。听从导游安排，尽量不要出外活动，保持平常心态和充分的休息是预防高原反应的最佳方法。身体不适时，及时到医院接受治疗。 导游特别强调到拉萨后三天内不要洗澡，一旦着凉感冒引起发烧肺气肿，就要立刻送下高原，否则有生命危险。
高不可攀——布达拉宫
金碧辉煌——大昭寺
7月24日上午，终于站在了庄严雄伟的布达拉宫前。
布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的。17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫建筑分两层，下面是白宫，上面是红宫。白宫是活人所居，世俗政权的中心；红宫则供奉着历代活佛的灵塔，是藏民精神的寄托。布达拉宫由红、白、黄、黑四种颜色组成，红色代表勇敢和政权、黄色代表繁荣、白色代表和平、黑色代表严肃严厉，这些色彩鲜明地体现了西藏的施政理念。
为了保护古代文化遗产，布达拉宫限时限人次参观，参观日期和时间由布达拉宫管理处统筹安排。我们旅游团17人被分成2批参观。
巨石砌就的台阶盘旋上升，宫殿就建造在上升的平台上。进入宫殿内部，上下有狭窄而陡峭的木楼梯相通，里面房间很多，仿佛迷宫一般，若不是导游引路，怕是要迷失。大殿比较高大，但比起内地的寺庙，还是显得逼仄，更何况塞满了人流。随着拥挤的人流，听着导游精彩的讲述，拾级而上。渐感心跳加速，呼吸困难。只能喘息片刻走走停停。瞻仰文成公主与松赞干布的大型镀金塑像，在香烟缭绕中感恩佛法的教化。正为文成公主千年的荣耀炫目，突然听导游说，为了防止大唐和尼泊尔借王子夺权，松赞干布偷偷使用藏药，暗中阻止大唐文成公主和尼泊尔赤尊公主怀孕生子——和《甄嬛传》中的华妃何其相似！逼仄的空间，如潮的人流，香烟缭绕，我只觉一阵窒息，
心里一阵战栗，脊背发凉，感到权力的可怕。所谓公主也不过是个可怜的女人，政治的牺牲品。我为自己是个普通的女人，为自己生活在现代文明社会暗自庆幸。
灵塔金碧辉煌，每座灵塔都镀着上百斤黄金，更有红珊瑚、绿松石、象牙等奇珍异宝镶嵌，这些大多来自藏民的捐献。据说，藏民除了生活必需，其他都拿来供奉在佛前，以求来生的幸福。佛教的思想与古埃及人颇为相似，害怕人们只考虑眼前的利益，对社会大有害处，因此将人们的目光引向来世——不修今生修来世。
出了布达拉宫，根据导游的指点，我们绕到布宫前侧的一个小山上，那里有最佳观景台，布宫完整地呈现眼前。观景台上几乎人人都两手捏着50元人民币，以布宫为背景拍照——50元人民币背面的布宫正是在此取景。
下了布达拉宫，立刻赶往大昭寺。大昭寺又名“祖拉康”，藏语是经堂。距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙，至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。寺内供奉有释迦牟尼12岁时的等身镀金像，及松赞干布和大唐文成公主、尼泊尔赤尊公主的塑像。
从大昭寺出来，接着游览八角街。八角街是"帕廓街"（Barkhor Street）的音译，八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。站在八角街上，抬头仰望，天蓝得入心，仿佛整个人都浸透了蓝。街头的藏民身着藏袍，手拿转经筒，小声诵经。鉴赏了无数手工艺品后，我 汇入转经的人群中 ，追随藏民虔诚的背影，去寻找灵魂的归宿。
拉萨惊魂夜
7月24日 晚上11点多，拉萨飘起了淅淅沥沥的小雨，尽管大暑，窗缝里的寒气一阵一阵。由于导游再三告诫，不能着凉，否则后果严重。于是，女儿把窗关紧，熄灯睡觉。
躺了一会，我开始迷迷糊糊。突然，黑暗中女儿叫道：“老妈，我胸口闷！”我一激灵醒了，曾听驴友朋友说过，因为海拔太高，有人在纳木错一晚上胸闷，呼吸困难，夜里没车不能返回，只好坐了整整一夜。我让女儿坐起来，看是否好点。虽然我叮嘱女儿有什么不适马上叫我，可还是担心，强睁着两眼，不让自己睡着。女儿坐在被窝里，对我充满歉意：“对不起，老妈！都是我害你不能睡觉。”我安慰她：“你的身体最重要。老妈少睡点觉有什么关系。”黑暗中我不时问她几句，怕万一她昏倒我还不知道。此时无数念头在心里翻滚，在心里默默祈祷，让孩子快点好起来，我愿意代替她生病；又反复检点自己，难道是忘记了导游的告诫，无意中拿手指指了佛像，还是穿了裙子进大昭寺以致遭到菩萨的惩罚吗？
不知过了多久，突然，女儿叫道：“老妈，我觉得快要喘不过气了！”我心一跳，赶紧打开灯。“老妈，你会心肺复苏术吗？就是人工呼吸！”“不会呀！”“那我现在教你。”天哪，不会出什么大事吧？真有什么三长两短，我也不能活下去了，我的心里冒出了无数可怕的念头。我想马上去医院，又担心深夜打不到车，立刻给导游打电话，收拾东西准备去医院。女儿马上把军训时学习的要点迅速传授给我。过了一阵，导游请了个医生前来，我和女儿穿戴整齐，拿好必备品，等待医生的到来。时间慢得像蜗牛爬，终于响起了敲门声。医生询问了几句，拿出一个小夹子夹住女儿手指。“有些心动过速，还是马上去医院吸氧吧！”
我背着旅行包，撑着伞，搀着女儿，走到大街上。虽是深夜，幸好出租车不少，很快就到了最近的阜康医院。深夜的医院底楼只有一个无精打采的中年值班医生，他简单询问了一下，开了一张单子：“窗户关得太紧！去交费！吸氧！”这么简单，我不放心地问：“问题严重吗？这样的情况多吗？”医生懒懒地说：“每天夜里都有。没事！”我悬着的心放下一半。
到了二楼，空荡荡没有一个人，我大声喊着：“医生！交费！”一阵窸窣后，一个护士打开收费窗，收了钱，带我们到输液室。她是典型的藏族姑娘，黑红的皮肤，微卷的黑发，大大的眼睛，双眼皮，身材高大，比较健壮。戴上面罩，安顿好，护士关照了注意事项，用不太标准的普通话温和地说：“我就在旁边的房间，有什么问题叫我！”女儿又活络起来，让我拍下她吸氧的照片，转手发到了QQ上。毕竟是孩子，一旦身体无恙就忘记了一切，娱乐起来，连吸氧也成了炫耀的资本。吸好氧，已是深夜2点多钟，护士收拾一下，又去躺下了。想到因为我们害她半夜无眠，于是歉疚地对她笑笑，她依旧微笑着走了，让我心里暖暖的。
林芝道上，目不暇接
7月25日清晨，从拉萨往林芝进发，车行2个多小时，路过一个小镇，是松赞干布出生地，建有他的衣冠冢和高大的门楼，习惯性摄影留念。继续前行，车沿山道盘旋而上，顶点是米拉山口，海拔5100米。许多大巴车停在这里，巨大的五色经幡覆盖了整个山头，迎风招展，煞是好看。导游让我们稍做停留，我套上羽绒服下了车。山风强劲，寒气森森，众山翠绿，但由于周围群山也不低矮，因此并不能十分感觉米拉山口的威仪，并没有一览众山小的感觉。不时有黑黑的藏族孩子黏着追问：“姐姐，挂经幡吗？保佑你的！挂一个吧！”因第一次到达如此高海拔，导游不让久留，催促上车。大巴车像只甲壳虫在细带似的公路上轻快下滑，此时回望，米拉山口才像座巨大的雕像屹立顶峰。谷底溪流渐渐，草儿爬满山坡，嫩绿得一如春天。
下午2点才到达谷底。谷底是个小镇，饭店众多，以川菜为主，这里就是林芝的地盘了。下午去了巴松措公园。担任讲解的是个小扎西（藏族通称男孩为“扎西”，女孩为“卓玛”），瘦小，两颊有片高原红，蓬松的卷发，只有16岁。同伴问他将来想做什么，他害羞了一下说：“我要做公务员！我唱歌得了全校第一呢！”大家立刻起哄要他唱一首，他唱了起来，果然有副好嗓子，赢得众人一片叫好。湖光山色，青烟缭绕，巴松措疑似江南。离开巴松措，一路欣赏尼羊河谷美丽的自然风光。雪峰下的原始森林浩淼无边，草场如烟，点点牛羊点缀其间，别具一格的藏式村落错落有致。一切令人心旷神怡。
难怪林芝被称为“西藏的江南”。
东方小瑞士——鲁朗林海
7月26日，游览鲁朗林海。
圆形观景台一直伸到林海空中，四周是浓得化不开的蓝天，抹着丝丝白云，仿佛漫步云端。俯视脚下，一排排松柏整齐地站满山谷，一丝缝隙都没有，整齐得仿佛三军仪仗队：大自然天生是个高明的艺术家。深呼吸几下，浓醇的氧气充满每个肺泡，心胸顿时开阔。
鲜绿的草敷满山谷和山坡的每一寸土地，苍翠的矮松哨兵似的散布在低缓的坡上，牛儿东一只西一只低头吃草，悠闲地甩甩尾巴。黄灿灿的花儿站在满坡满野的草丛中，款摆细腰，迎风招展。粉红的蓝紫的小花在黄绿的海洋里摇曳。一座小木屋站在山谷中央。我的心瞬间被击中，定定地望着：若能住在这里，斜倚一坡绿草，沐浴轻逸暖阳，放牧一群牛羊，呼吸自由之氧，不啻人间天堂。
鬼斧神工——雅鲁藏布大峡谷
7月27日，终于可以亲密接触久仰的雅鲁藏布大峡谷。 车在峭壁凿出的公路上行驶，远眺对岸的公路像条黄色带子在山腰盘绕，生生不息的雅鲁藏布江在我们脚下翻滚着白色的浪花，奔腾向前。导游戏谑：“谁想不花钱出国吗？跳进雅鲁藏布江，就能直接到印度了。”
雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷，是围绕着喜马拉雅山东端的最高峰———南迦巴瓦峰（海拔7787 米），做了一个马蹄形大拐弯的奇特峡谷。滔滔大河在此突然转了一个直角，令人惊叹不已，教人不可思议。导游说：“那是雅鲁藏布江在追赶弟弟妹妹呢！”传说冈底斯神山有三个儿子、一个女儿，老大叫雅鲁藏布江、老二叫狮泉河、老三叫象泉河，小妹叫孔雀河。有一天，冈底斯把他们叫到跟前说：“现在你们都长大了，‘好儿女志在四方’，正是你们闯荡天下、开阔眼界的时候了。”于是四兄妹各自奔流而去。老大雅鲁藏布江流到这里的时候，思念起弟弟妹妹。当天上的苍鹰告诉他弟弟妹妹都向南边流去以后，雅鲁藏布江焦急万分，立即卷起巨浪，拐了一个弯，向着印度洋方向匆匆忙忙呼啸而去，于是便形成了雅鲁藏布大峡谷。两侧高峰与谷底的相对高差达到6009米，最窄处宽度仅二十几米，可以隔着峡谷交谈，但从这边走到那边最少也要三天。它的激流至今没有一人敢于漂流，它的谷底至今没有一人能全程穿行。人们说，雅鲁藏布大峡谷是地球上最后一块秘境。
在大拐弯的观景台上眺望，两片绿翡翠的山，夹着一块蓝宝石的天，天底下盛放一江雪莲花，天上面飘着悠悠白棉花，明媚的阳光又给踱上金色的光彩，一切鲜明得如刚完成的油画，耀眼一片，清新无限。
看前世今生——拉姆拉措
听说在拉姆拉措可以看到自己的前世今生，我按捺不住兴奋。旅游车在山谷里左盘右旋，山谷里风景如画。溪流潺潺，芳草萋萋，渐感胸中不适，呼吸不畅，海拔已4000多米，车还在不断爬高，有时遇到一群牦牛在路上晃悠，波澜不惊，司机连摁喇叭，才慢腾腾走开。只有小牦牛惊奇地望着我们。有时抬头见几只灰色长着鹿角或羚羊角的家伙，在不远处的山石上望着我们，迅疾跑得不见踪影。小花遍地是，五彩缤纷，只是都很小，不仔细就看不出来。车在海拔5000米处停下，以为拉姆拉措就在不远处，海拔这么高，应该不会让我们爬很高吧。
临下车，导游才告诉我们，拉姆拉措是西藏圣湖，每次寻找达赖喇嘛转世灵童，都要到这里根据圣湖的指示去寻找，每个达赖喇嘛也都要到这里来朝拜，因此为了表示虔诚，所有人都要亲自爬上400米去朝拜。天哪，走几步路，心脏就要跳出胸腔，400米能爬上去吗？抬头望见细带似的石梯上，上下蠕动的人影，想想花费万元，远行万里，在山路上颠簸了一天才到达的圣湖，临阵退缩，如何甘心？何况还要看看自己的前世。咬咬牙，踏上了朝圣之路。
每爬10级，心脏就扑通扑通，几乎要跳出胸腔，弯着腰，气喘如牛，再也迈不动一步，只好停下休息，待心跳平静，再重新起步。往上看，还有万里之遥。往下看，谷底风光尽收眼底。来时的盘山公路也细如腰带，溪水成了一条白线。石阶旁偶尔有未化完的雪球。就这样走走停停，400米爬了近2个小时。不时有面目黧黑，两颊红赤的藏民走下山来，看到我们在路边喘粗气，就笑着用不太标准的普通话鼓励我们：“加油！加油！快到了！”还有下山的藏民把拐杖和无花果送给我的朋友，内心顿时暖融融的，浑身力量倍增。
终于登顶，我喜悦的心在山风里散发得无限大。女儿已在山顶等候多时，我立刻爬上山顶巨石，倒吸一口冷气——什么快刀削出如此光滑陡峭的石壁斜坡，谷底盛着一个不大的蘑菇形的湖，湖面闪烁着粼粼波光，变幻着金蓝色神秘的彩光。那就是拉姆拉措。看来我只是庸人一个，前世不过是一棵普通的蘑菇。长成参天大树固然可喜，如若不能，做一棵茁壮的小草，开出一片属于自己的小花，同样可贵。能够追求卓越固然很好，其实，能做好一个普通的人更重要。毕竟整个社会的文明进步要靠大众素质的提高。一枝独放不是春，百花齐放才是春。
遥望珠穆朗玛
发现了黄山的姊妹——樟木
原本打算在珠峰大本营5500多米的山脚帐篷里住上一宿，亲密接触珠峰，挑战一下自己的极限。然而由于大家害怕高原反应会出危险，晚上得不到及时医治，都极力反对。自己也有点心虚，只好作罢，改去尼泊尔边境——樟木沟。
出了日喀则市，前往中尼边境的樟木沟。2个小时后，一路荒山野岭，有种唐僧西天取经的感觉。沿途基本无厕所，基本在荆棘丛中或河边土坡后解决。一次在河边方便后，蓦然回首，一只牦牛晃晃悠悠径直走来，吓得拔腿就跑。可海拔太高，才跑几步就喘不过气来，抬不动腿。转目一望，天苍苍野茫茫，成群的牦牛散在河边吃草、饮水，乌云一般。转念一想，牵着马儿，放牧一群牛羊，畅享天地之大，何等逍遥！于是停下，对牦牛招招手，扮个鬼脸，在清凉的溪水里濯手。和动物们如此亲近，在我还是第一次。
在一家小饭馆吃过简单的川味午餐，又在荒原上颠簸了几个小时，车停在一处开阔起伏的山间，远处环叠着群山，影影绰绰云气升腾。旺堆师傅说：前面就是珠穆朗玛峰，在这里遥望最好。大家怀着激动敬仰的心情，去瞻仰世界第一高峰。穿上厚外套下了车，车外寒风强劲。环视四周，雪峰连绵，高高矗立，像巨大的冰雕展览馆。只因站在高处，第一峰也并没有想象中高大雄伟。
往樟木去，先到了聂拉木县边防检查站——
一个峭壁上较平坦的平台，立着一幢二层小楼，一个年轻的战士上车检查。看年纪不过20左右，比我们同车的几个大学生还要小。妈妈们忍不住母性大发，问这问那。多大了？21。哪里人？陕西宝鸡。当兵几年了？1年多。小战士老实地一一作答。有女朋友吗？没有。小战士脸红起来，害羞地笑着，露出1个酒窝。为什么没找？现在找了，离得太远，也是麻烦。
车行在聂拉木大街上，窄窄的街道，斜坡，泥路，两旁有一些小店，竟然比江南小镇还要简陋、冷清。路旁见一位藏族妇女躬身背着一个大水罐，头上盘着发辫，活脱脱小时候看的电影《农奴》里的造型。大巴只片刻就穿过聂拉木县城，翻过两道山，突然从荒凉的戈壁闯进了“黄山”。小雨正纷纷，山谷内涌碧叠翠，云雾蒸腾。奇松壁立，异树纷呈。大大小小的瀑布跃岩而下，山山飞瀑，坡坡流泉。甚至有瀑布直冲到我们大巴车顶。我们俨然水帘洞里人。
我不禁为樟木抱屈，有几人知道樟木的秀丽，赞誉都给了黄山，只因它远在边地，深隐高原。好似深藏异域的武林高手，一到中原就骇世惊俗。如果不是突然闯进了樟木，恐怕我一生都不了解樟木的美丽。突然发现旺堆师傅一边在九曲十八弯的路上开，一边发短信，看得我心惊肉跳，冷汗直冒。试看身边，不足一米即是万丈深渊。偶见路边有被撞坏的栏杆。
汽车在峭壁上的山道左旋右转，仿佛一条游龙在翠谷里钻天入地，最后山道渐宽，道边筑有平房小楼，连成一片，层层下绕，到了谷底，旺堆师傅停了车，樟木到了。
怪不得叫樟木沟，原来樟木镇整体建在山路两边，房屋随山道下绕到谷底。要想串个门，必须沿房屋间窄窄的台阶上山下山地爬。好奇特的小镇！樟木离尼泊尔边境只有10公里。
旅馆位于山谷，细雨迷蒙，雾气腾腾。摸摸被褥，湿漉漉的。好在每间配了电热毯，为了祛湿。大暑里用电热毯，真是头一遭。风景虽然奇异，然而这样潮湿，人们怎么抵挡呢？
安顿好行李，才觉饥肠辘辘，然而只有川菜，不过，如果没有火辣的辣椒又如何抵御潮湿呢？饭后，沿着山路的街道散步，两面的街道店铺，皆在山路两边依坡而建。店内多卖尼泊尔的披肩、手链，各种精巧的工艺品，颇有异国情调。
虔诚的心——扎什伦布寺
从樟木回到日喀则，参观始建于1447年黄教六大寺之一的扎什伦布寺——后藏最著名的黄教寺庙，也是历代班禅的驻锡地。虽是盛夏，然而离天这样近，空气也是清凉的，高原上的天气又瞬息万变，刚刚阳光普照，顷刻，淅淅沥沥的小雨，飞舞在空中。我们的车驶到后藏首府日喀则扎什伦布寺前的广场上。在细细的雨帘中，两个藏民每走一步，都将头和四肢扑在地上，标准的五体投地，双手合十，一步一叩首，向寺门前慢慢移动。虽然早有耳闻藏民的虔诚，然而亲眼目睹，还是震惊了。磕长头的藏民，他们为何如此虔诚？是他们对后世今生太认真，还是我们太马虎？我隐约感到在我们轻松嘈杂的生活里，似乎失去了什么。我努力回过头去，回顾所来径，看清生活的本真，祈祷万物苍生的吉祥安康，让烦躁的内心获得无比平静。
游览结束后我们驱车沿世界海拔最高的雅鲁藏布江峡谷返回拉萨，一路欣赏峡谷风光、河滩沙丘、俊秀雪峰，途中远眺藏族独特的民俗奇观天葬台。自古以来, 死亡是所有来到这个世间的人都要经历的, 不可逃避, 也无法抗拒的自然规律。因而死亡与出生对人类同样重要。故各民族的人都对死亡十分重视, 人死后都要举行隆重的葬礼, 并因此而形成各种各样的丧葬习俗。丧葬习俗, 实质上是社会文化的折射, 活着的人举行各种活动和仪式性的行为, 对死者表示哀悼, 对尸体进行处理, 体现的是这个民族在一定历史阶段中对灵魂、对生命、对生与死的认识。
藏族天葬习俗的历史可追溯到公元7世纪以前。据《红史》记载: 古代苯教把世界划分为天、地、地下三个部分, 其中天神占有比较重要的地位。吐蕃的第一代赞普和他以后的六个赞普都是顺着天梯降到人间的天神之子, 并且都是在完成天神授意的人间事业之后, 又顺着天梯回到天上。兀鹫便成为唯一能将国王尸 骸带到天界去的具有神奇功能的“天神”。 由于佛教徒们认为把遗体献给鹰, 这是一种功德, 能赎回生前罪孽, 且利于灵魂转世, 因而认同了这一葬法, 天葬逐渐在藏区流行成为一种风俗。
偶遇万果节
从日喀则出发，山路坑坑洼洼，没有一米平路，大巴车一步一歪地行驶在山南地区峭壁旁的山道上，体验了一把《红高粱》里的颠轿。不时有大大小小的石头横在路中。也许是不久前的大雨从山坡上冲下来的。正发愁，路边迅疾有青年男女二三人走过来，女子都用围巾把头裹得严严实实，都穿着工作服。女人都去搬小石块，扔到路旁，男人则举起铁锤，敲碎大石，由女人搬走。一会道路就通了。旺堆师傅告诉我们都是外地来打工的年轻人。
在少有草木的荒凉山路上开了好久，路过一个村子。我们的目光被一阵喧闹吸引。从大巴上望过去，一座用石头砌得齐整的二层楼房，装饰得花花绿绿，楼前一个宽广的水泥场，中心一堆篝火。场上聚集了几十上百人，围成一个大圆圈，个个穿着藏族服装，色彩鲜亮，服饰繁琐，手拉手转圈跳着舞。圈中还有年长的妇女往小伙子脖子里挂哈达。我们下了车，在院子外围墙外探头探脑。好在围墙不高，我们举起手机猛拍。我以为是藏民们在举办婚礼，导游小杜说是在举办万果节：感恩去年的丰收，祈求今年的收获。仪式举行完毕，大家就要下地收割那金灿灿的庄稼了。
赛马会
院外不远的一片泥场上，尘土飞扬，许多藏族男人牵着马。每匹马都头戴大红花，披红挂绿，精神勃勃，蓄势待发。同行的旅伴CF兴致勃勃，问一个黧黑的四五十岁的男人：能让我骑一下吗？那人笑着点点头。CF怎么也跨不上马背，只好向那人求助，那人扭扭捏捏地把她扶上马。其他藏族男人哄笑起来。CF又请他给自己拍照，并要和他合影。他的脸上竟现出男孩般青涩的羞赧的红晕。这样的神色似乎绝不应该出现在这样一张苍老的面孔上。而我已经很多年没有看见过这样的神色了。现在的人大都有一张或大方成熟或傲然霸气或冷然如霜或油腔滑调的脸。
卡若拉冰川——《红河谷》外景地
驱车前行至海拔5400米的卡若拉冰川 下。冰川前沿与公路近在咫尺，是非常难得的近观机会，先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景。万年的冰川本来接着公路，现在已退回百米的高坡，我们只能远观而不能亲近了。导游告诉我们冰川日渐消瘦、退缩，再过一些年，卡若拉冰川将永久消失。冰川上蒙着一层灰似的，暗淡了许多。电影《红河谷》让我们了解了那段壮烈的往事——藏民英勇抗击英国入侵者。随后驱车前行至英雄城“江孜”，江孜是一座具有600多年历史的古城，是前藏通往后藏的交通要塞。
惊艳——羊卓雍错
从拉萨出发到羊卓雍错约100公里。羊卓雍错海拔4441米，藏语意为“天鹅之湖”， 东西长130公里，南北长70公里，绕湖一圈得走250公里，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。
汽车在一望无际的草原上奔驰，绿色绿色还是绿色，恍惚间以为身在内蒙古草原。我心生倦怠，闭目歇息。突然导游的声音响起：“看前面！”睁眼一看，绿色的天边出现了一抹蔚蓝，渐渐扩大成一条，一片，一大片。导游介绍：这就是西藏三大圣湖之一的羊卓雍错。关于她有一个美丽的传说。传说羊卓雍错是仙女下凡变的。又说，很久以前这里是个泉眼，附近住着户富人，富人家有个叫达娃的佣人。一天，达娃在泉边救了条小金鱼，小金鱼变成一位美丽的姑娘，并送给达娃一件宝贝。富人发现后，硬要达娃带他到泉边找宝贝和姑娘。没达到目的，富人就将达娃推进泉眼淹死了。姑娘出现了，变成无边的浪向富人袭来。从此，这儿有了泓碧蓝清澈，妖娆无比的湖。
羊卓雍错被称为圣湖，据说主要原因是她能帮人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致，便可派出人马，循所示方位寻找灵童。
终于和这个坠落凡间的仙女亲密接触了。导游带我们走到湖边平台。路边蹲坐着不少庞大的黑家伙——藏獒，都是为了与游人合影。羊湖极其狭长，弯弯曲曲，绵延数里。这是观景台之一。台上有不少人，欣赏湖光山色，摄影留念。不远处还有一对新人在拍婚纱照。湖水如羊脂般清澈，导游说羊湖是淡水湖，且是圣水，可以饮用。我们掬起一口水饮下，湖水甘甜清冽。抬头眺望，湛蓝的湖水与远方的雪山连为一体，两岸各色的山脉连绵、山间掩映着极具特色的藏民族村落。
又站在山巅高高的观景台上望，羊湖大半被重重山峦遮住了，只露出那片月牙形的神秘的蓝，衬着鲜绿的草地，饰以片片金灿灿的油菜花。看一眼便呆住了，仿佛魂灵被那神秘蓝摄住，再看一会就想纵身跃下，一头扑进它湛蓝的怀抱，以获得无限永生。“嗷”地一声轻吼将我的灵魂扯回，回头一看，差点魂飞魄散：一只齐胸高浑身黑色长毛的藏獒对我狗视眈眈，幸亏被一个藏族大妈牢牢牵着。她歉意地笑了一下，用生硬的普通话问：“要和藏獒拍照吗？便宜的！”我紧张地摇摇头，他们走远了。
五回首——纳木错
第13天，从拉萨出发，沿青藏公路前往纳木错。纳木错，海拔4718米，西藏三大圣湖之一，藏语为“天湖”，背靠念青唐古拉山，湖水由念青唐古拉山的冰雪融化后补给。湖水五彩缤纷，深深浅浅，同一个湖，一天也有几种变化，她绝伦的美丽与念青唐古拉山的伟岸，让我深深眷恋。
导游提示：当天车上时间比较长，较为辛苦，需要早起。藏北地区海拔比较高，请带好厚外套，擦好防晒霜，带上墨镜，帽子。纳木错由于海拔较高，受气候影响较大，会发生突降大雪等现象，导致无法进山游览，由于事发突然，旅行社无法提前得知状况，只有到了景点或者被路管拦住才能得知（特别是有时拉萨艳阳高照，而纳木错却在下大雪，无法提前预测）。一般这种情况，我们会换景点；或者退纳木错门票。如果感觉身体不适，建议不要做剧烈活动，返回车内休息。
好在天公也怜惜我们不远万里而来，让阳光普照着纳木错。此时的纳木错依偎着雄伟的唐古拉山，没有一丝遮掩的展现在眼前，湖蓝、浅蓝、深蓝……我无法用词语来形容它沉静而变幻的色彩。伙伴们或艳丽丝巾半遮面；或头戴遮阳帽，配着大墨镜，骑马忘情地奔向湖边；或和白牦牛华丽合影。我沿着湖岸向远处走去，那里只有几个蚂蚁般的人影。我坐在湖边照影，湖水尽管深不可测，但仍清可见底，因为远在世界屋脊的顶端，空气清新，人烟稀少，藏民一心保护圣湖的缘故吧。我的心也仿佛在圣湖里洗过一番，婴儿般圣洁、纯净，连呼吸都清澈起来。不知过了多久，突然手机响起，是同伴呼叫我，他们已在车上等候回程。我恋恋不舍地离开，一而再，再而三，三而五地回首，希望把这泓澄净装在心中，带回家慢慢享用。心情烦躁，杂念丛生时嗅一嗅，以压抑世间的浑浊。
纳木错周边，是无际的草原，骏马在自由奔驰，牛儿在悠闲吃草。此时，身坐车上，心却沐浴着纯净的阳光，迎着风儿，唱着山歌，寻找永生的精神。
