松树的品质

　“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”小时候读陈毅元帅的《青松》，理解并不透彻。故乡鄂南山区的冬天，白雪皑皑，许多树枝被积雪压断，唯挺拔的松树傲立，以为这仅是一种普遍的自然现象而已。直到现在，我才深刻体会到，陈毅元帅的这首诗，写出了松树不畏风霜，坚强不屈的精神和品质。

　　松树朴素、简洁、坚强，普通、平凡，名不见经传，却生机勃勃，郁郁葱葱。她不择土壤，不用施肥，无须灌溉，能在贫瘠的土地和峭壁悬崖间生野蛮生长。她不畏逆境、坚韧刚毅，狂风吹不倒，洪水淹不死，严寒冻不坏，要求的甚少，给予的甚多，其风格以及高贵的气节和坚贞的品格，被历代文人反复咏叹。

　　孔子曾感叹：“岁寒然后知松柏之后凋也！”东晋诗人陶渊明在《饮酒》中赞颂：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶扶寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁！”宋代文豪苏东坡催人泪下的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”不仅寄托了对人生的执着与热爱，也寄托对妻子无尽的哀思。宋代王安石言松：“松为百木之长，犹公也，故字从公。”哲学家冯友兰先生以“三松堂”作为自己书斋的雅号，著作结集出版也名为《三松堂全集》。

　　“岁寒三友”松、竹、梅，松居其首，自然成为中国画的重要题材。宋代马远画松，松枝瘦硬如铁，形态威武；宋代郭熙画松，枝干盘结曲折，犹如虬龙飞舞；元代王蒙画松，枝干直立高耸，率意洒脱；清代石涛画松，笔墨丰润，枝干蜿蜒，颇具撼人气势；清代八大山人画松，笔意了了，笔间神丰。近代画家任伯年、吴昌硕、齐白石、张大千、潘天寿、刘海粟、徐悲鸿等画松，姿态各异，风格不同。他们视松树之品为人品，借松树抒发个人情怀，把松树看作凛然正气的化身，象征不愿与世俯仰的清高与坚守。

　　松树全身的宝。松树的叶子，可以提制挥发油；松树的脂液，可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的果、根和枝，是很好的燃料。树干，可以做成房屋的梁柱、檩皮，亦可做造纸的原料。夏天，松树用自己的枝叶挡住炎炎烈日，让人们在如盖的绿荫下休憩；黑夜，可以劈成碎片做成火把，照亮人们前行的路。可谓，真正做到了“粉身碎骨”。

　　小时候，看到家里没有引柴火的燃料，奶奶常带我到屋后的山上，扒“枞毛丝”，捡松球。在我的家乡，人们习惯叫“松树”为“枞树”。“枞毛丝”，即针状的松树叶子。秋天，下午放学回家，为贮存过冬御寒的木柴，我们就扛着挖锄、羊角锄去山上挖松树桩。村子门口的水塘里，生产队常把锯倒的松树剥皮沉在水底，过几年再用。这种在水里泡过的松树，经久耐用，不腐不烂不开裂。

　　松树还特别有韧劲。鄂南农村，无论是娶亲还是嫁女，家里都会提前做八把中号和几把小号的靠背椅，刷上喜庆的红油漆。这种椅子，所有的材料基本上都是松树。椅子的四只脚，是用两截小松树对称弯弓而成，四个拐弯处的里面，用凿子凿空，包住两根大小适中的圆木。四只脚上分别打孔，用横木连接起来。做脚的两截小松树上，各对称斜凿两个孔，便于安装斜插的大弯。提把与两根大弯、两根小弯，凳体与前后左右的各两根横档，均为榫卯结构，不用一颗铁钉。

　　松树是古代人们心中的百木之长，古籍中记载：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”它的寿命长达千百年，高达数十米，为世上难得的长寿树，故有“松鹤延年”之说。我老家屋后的斜坡上，有一棵独立生长的松树，树干笔直、直插云天，显得卓尔不群，奇崛伟岸，风姿独具。她有多高，直径多少，我不得而知，只知道七、八个成年人牵着手都抱不拢。第一次去我们村的人不懂路，十里八乡的人遥指那棵松树：“朝着那棵树一直走，走到树下便是。”那棵松树，也就成了我们村的标志。据说，早期的公社、后来的镇盖大礼堂，都曾出高价想买那棵树，被生产队一口回绝。为避免更多的单位和个人打那棵树的主意，也怕有人盗伐，生产队在新修一座300多平方的仓库时，把那棵树锯了。修建新仓库的所有梁柱、木板、檩皮，几乎全部取材这棵树。锯那棵树的时候，我还在学校读书，听说全村人都去了。为避免树倒时砸到下面的房屋，全村人硬是拉着粗大的缆绳，把树拉倒在没有房屋的方向。

　　指引回家的标志没了，我多了一份惆怅，一份牵挂，一份怀念。但松树永不言败的精神和不攀不附、不屑同流合污的高贵品质，却永留在我心中。